G. EQUUS. 
DES TRACES QUE LE CHEVAL A LAISSÉES DANS LES MONUMENTS 
DE L’ART CHEZ LES ANCIENS. 
Après avoir ainsi étudié et passé en revue les races de chevaux plus ou 
moins convenablement indiquées chez les anciens, d’après les descriptions 
souvent fort incomplètes qu’ils nous en ont laissées dans leurs écrits, nous 
devons maintenant chercher si elles seraient ou ne seraient pas confirmées 
par les monuments d’art, soit des Grecs ou des Romains, qui sont parve¬ 
nues jusqu’à nous. 
Commençons par cette observation générale préliminaire que, malgré 
l’opinion contraire qui a souvent été émise par plusieurs personnes, les 
artistes de l’antiquité sont bien loin d’avoir reproduit les animaux avec la 
supériorité qu’ils ont montrée dans la représentation de l’homme symbolisé 
comme dieu, comme héros, comme digne en un mot d’être transmis à 
la postérité pour des motifs extrêmement variés ; c’est ce qui a été reconnu 
par Winckelmann (I) lui-même, et ce qui le sera facilement par les obser- winckeimann. 
valeurs véritablement au courant de la difficulté du sujet (2). 
C’est ce que l’on peut dire avec d’autant plus d’assurance, que le procédé 
artistique a été plus grossier et que l’animal était moins important dans le 
sujet représenté. En effet, fort rarement les anciens ont figuré un animal 
seul dans leurs monuments (3), sauf toutefois la Louve symbolique des Ro¬ 
mains, sauf aussi les animaux figurés, mais malheureusement sur une 
très-petite échelle sur les monnaies de certaines villes. La grande réduction 
des figures était nécessairement aussi un obstacle à leur rigoureuse exacti¬ 
tude, même pour le faciès, la chose la'moins aisée dans la reproduction 
des animaux aussi bien que le peu d’importance que les artistes eux-mêmes 
y attachaient. Tout le monde sait que ce n’est réellement que dans le der¬ 
nier siècle, et de notre temps, que les peintres et les sculpteurs se sont 
