jamais eritr’elles, et on n'en trouve jamais de deux sortes dans le même 
canton. 
A Caiécut, la superstition défend, selon Pyrard , de tuer aucun 
singe , qu’on regarde comme des especes d’hommes sauvages ; aussi 
ils y sont en si grand nombre, si fâcheux, si importuns, qu’ils 
causent beaucoup de dommages , et que les habilans des villes et des 
campagnes sont obliges de metlredes treillis à leurs fenêtres pour em¬ 
pêcher ces bêtes incommodes d’entrer dans les maisons, et d'y tout 
saccager, ils dérobent les fruits , les cannes â sucre, 1 un d'eux faisant 
sentinelle et criant houp , houp , houp dune voix furie, à l’aspect de 
l’ennemi ; alors la bande des larrons jetie ce qu’il tient de la main 
gauche, et fuit à trois pieds; si ces animaux sont serrés de près, ils 
jettent encore ce qu’ils emporfuient de la main droite et se sauvent de 
plus belle sur les arbres ; les femelles chargées de leurs petits, qui les 
embrassent étroitement, sautent aussi légèrement que les antres ; elles 
ne produisent point en captivité , et ces singes ne s’apprivoisent jamais 
bien. Lorsque les fruits leur manquent, ils mangent des insectes , et 
vont attraper des poissons, des crabes sur le bord de la mer. Iis mettent 
leur queue entre les pinces du crabe, et dès qu’il serre , ils le tirent 
brusquement de l’eau , puis l’écrasent entre deux pierres pour le 
mangera faise. Ils savent fort bien aussi casser la noix de coco pour 
en manger l’amande et boire le vin de palme qui découle dans des 
cabochons. On les prend, dit ïnigo de Biervillas, au moyeu des noix 
de coco, auxquelles on fait un petit trou; ces singes y fourrent la patte 
avec peine , et des gens à l’affût viennent les prendre auparavant 
qu’ils ne soient dégagés. Ces animaux détruisent la nichée des oiseaux, 
et jettent leurs œufs à terre, mais ils ont les serpe ns pour ennemis, 
car ce s reptiles les guettent, vont les chercher en rampant jusque sur 
les grands arbres, et épient le temps qu’ils sont endormis. 11 y a des ser~ 
pens prodigieusement grands qui avalent un singe d une seule bouchée. 
Au reste, ces singes sont en possession des forêts, car les lions , les 
ïig'res , ne peuvent les aller chercher au-dessus des arbres. Lorsqu’ils 
veulent manger quelque chose, ils ont toujours soin de le flairer, et 
quand ils ont bien mangé , ils remplissent pour le lendemain leurs 
poches ou leurs abajoues. Dans les provinces de l’Inde où vivent les 
Bsa nies , et où la religion recommande de ne fuer aucun animal, 
parce qu’on y croit à la transmigration des aines, les voyageurs nous 
disent que les singes y sont encore plus respectés que les autres bêtes, 
et qu’ils se multiplient à l’infini. On les voit en troupes jusque dans les 
villes; ils entrent dans les maisons à tout moment, y prennent tout 
librement, sans qu’on ose leur faire le moindre mal ; de sorte que ceux 
qui vendent des fruits, des légumes, ont, beaucoup de peine à con¬ 
server leurs marchandises ; tant ces animaux abusent de la complai¬ 
sance qu’on a pour eux. 
Tous les voyageurs, d’un commun accord , nous attestent encore 
des choses plus singulière^. Il y a dans la capitale du Guzaraie, dans 
Amadabad, et même ailleurs, des hospices fondés par de pieux In¬ 
diens , pour y nourrir, y soigner des singes invalides , boiteux, es¬ 
tropiés, et tous ceux qui veulent sV retirer et y vivre même sans être 
malades. D'autres fondations pieuses ordonnent dans quelques villes 
