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G. SUS. 
encore plus 
au Cheval, 
au Chien ; 
celui-là 
compagnon 
de son maître. 
celui-ci 
ami du sien. 
De son genre 
de domesticité. 
De son 
gisement à 
l’état fossile. 
ceur et la patience sont devenues symboliques ou proverbiales; qui lui 
fournissent, en outre, l’un les matériaux primitifs de ses vêtements, 
l’autre le soulagement de ses forces dans les travaux longs et pénibles de 
l’agriculture. Mais ce n’est que rarement et exceptionnellement pour le 
Cheval et pour le Chien, qui nous fournissent autre chose que de la 
matière, c’est-à-dire, l’un un supplément à la faiblesse de notre locomo¬ 
tion , l’autre à celle de notre appareil sensorial, surtout de l’odorat, égale¬ 
ment fort peu développé dans l’espèce humaine, en même temps que 
par leur caractère ils sont susceptibles d’atteindre aux sentiments moraux 
les plus élevés dans la civilisation : celui de la gloire par l’émulation 
chez le Cheval animé par l’exemple de son maître ou plutôt de son as¬ 
socié , réalisant la conception symbolique du Centaure de la mythologie 
grecque; celui du dévouement poussé jusqu’au sacrifice de soi pour l’aimé, 
comme aurait dit Platon, s’il avait eu à parler des sympathies récipro¬ 
ques de l’Homme et du Chien ; sentiment si voisin de celui de l’huma¬ 
nité, que le symbolisme n’a jamais pu le représenter autrement que par le 
tableau du convoi du pauvre, où le Chien suit tristement et seul le 
corps de son maître que l’on va rendre à la terre, ou de celui qui meurt 
de faim auprès du trou où son maître a disparu sous la glace, et cela 
au milieu des aliments que la pitié publique s’est empressée d’accumuler 
autour de lui. 
Un autre fait de l’histoire naturelle du Cochon, qui lui est propre et 
qui montre encore sa grande infériorité comparativement aux autres 
animaux domestiques, c’est que, sauvage dans nos forêts, il devient très- 
aisément domestique, et que de domestique il redevient aussi aisément 
sauvage, prenant ou perdant avec la même facilité la livrée, signe de 
sa domesticité. Aussi est-ce indubitablement lui que Pline avait en vue 
lorsqu’il énonçait son célèbre aphorisme : Omne animal domesticumprius 
eratferum, ce qui lui aurait été plus difficile à appliquer au Mouton , 
au Bœuf, au Cheval et au Chien. 
Enfin un autre fait d’observation qui semble encore particulier à 
1 animai type de ce genre, c’est que les restes fossiles qu’il a laissés dans le 
