PALÉONTOLOGIE. 169 
gnifique comparaison avec un Sanglier acculé s’élançant sur une troupe 
de chasseurs dont il est assailli. 
Il n en est plus tout à fait de même dans Homère. Toutefois, dans 
l’Iliade, je n’ai trouvé qu’un seul passage qui indique le Cochon propre¬ 
ment dit; c’est celui où Palrocle met sur le feu la moitié d’une Chèvre 
et tout le dos d’un Cochon engraissé (liv. IX, p. 87); partout ailleurs, 
le seul Sanglier fournit au poète des comparaisons qui prouvent le grand 
observateur et le peintre fidèle, mais rien de plus. 
Dans l’Odyssée les choses sont bien changées, et le Cochon domestique 
est souvent mentionné. Tout le monde connaît en effet la scène si tou¬ 
chante et si admirable de vérité de l’arrivée d’Ulysse à Ithaque chez 
Eumènes, chargé de la direction de ses troupeaux de Cochons, et qui se 
plaint souvent de la grande quantité d’animaux qu’il est obligé d’en¬ 
voyer à la ville pour la nourriture des prétendants à la main de Pé¬ 
nélope. 
On doit également se rappeler, mais certainement avec moins de sa¬ 
tisfaction, la scène où les compagnons d’Ulysse sont métamorphosés par 
Circé en pourceaux, à moins que de considérer cette métamorphose 
comme une allégorie qui a passé depuis dans le langage usuel. 
Quoi qu il en soit, toujours est-il qu’à cette époque le gouvernement 
de ces animaux à l’état domestique était en pleine activité jusque dans 
les îles les plus occidentales de la Grèce. 
C est ce dont on peut avoir une preuve bien évidente dans les écrits 
d Aristote. En effet, on y voit que l’art d’engraisser les Cochons était 
connu, et même l’un des moyens les plus propres à le faciliter, la 
castration sur les deux sexes. Il était déjà question des maladies qui peu¬ 
vent les affecter, par exemple de celle qui est connue aujourd’hui sous 
le nom de ladrerie. 
La critique, à la fois si piquante et si juste, des jugements du peuple 
d Athènes, au sujet de l’imitation des cris du Cochon par un bateleur, 
regardée comme plus vraie que ceux d’un Cochon même, caché sous 
le manteau dun paysan narquois, confirme que les Grecs avaient con- 
G. Hippopotame. 22 
Homère 
dans l’Iliade 
l’Odyssée. 
Arislote. 
Esope. 
