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G. GAMELÜS. 
il parle de trois couples de Chameaux, outre ceux qui traînaient des 
chariots chargés de tentes, de femmes et d’enfants arabes, 
chez Chez les Romains, qui purent profiter des faits que les Grecs avaient 
les Romains. ^ p occas j oû t | e recue illir pendant et à la suite de la célèbre expédition 
d’Alexandre en Asie, et qui purent eux-mêmes en recueillir lorsqu’ils 
étendirent leurs conquêtes dans toute la partie orientale et méridio¬ 
nale du périple de la Méditeri-anée jusqu’aux confins de la Perse et de 
l’Arabie. Les Chameaux furent connus assez tard, 
saiiuste. Ainsi Plutarque ( Vie de Lucullus ), citant un passage de Salluste , 
nous apprend que ce fut l’an de Rome 685, et par conséquent 
soixante-huit ans avant J.-C., après la grande bataille de Rhynthacus 
gagnée sur Mithridate, que des Chameaux furent montrés à Rome 
dans le Cirque. 
Vairon. Nous avons déjà rapporté plus haut comment Varron avait reconnu 
l’origine orientale du mot Camelus : Camelus sub nomme Syriaco in 
Tite-Live. Latium venit {De Ling. latin.), mais c’est Tite-Live (Hist. Rom., de¬ 
çà d. IV) qui a employé le premier le nom de Dromadarius pour indi¬ 
quer le Chameau coureur. 
Quoique les auteurs qui ont écrit sur l’agriculture n’aient aucunement 
fait mention de ces animaux, ils étaient cependant connus à Rome, 
Suétone. puisque Suétone nous apprend que Néron se montra dans le cirque 
sur un char attelé de quatre Chameaux. 
Pline. Mais c’est surtout la vaste compilation de Pline qui nous fournit 
le plus grand nombre des faits acquis sur l’histoire naturelle des Cha¬ 
meaux depuis Aristote. En effet, outre ceux que celui-ci avait compris 
dans ses ouvrages, et qu’il rapporte çà et là dans le sien, Pline en rap¬ 
porte quelques-uns de nouveaux : par exemple , que cet animal compose 
des troupeaux en Orient ; qu’il sert de bête de somme; qu'il ne fait ja¬ 
mais qu’une certaine course et ne porte qu’une certaine charge; qu’il 
peut passer quatre jours sans boire; qu’il est sujet à la rage; qu’il y en 
avait d’employés à établir la communication entre Coplos et Bérénice, 
et, par conséquent, les relations d’Alexandrie avec l’Inde. 
