HISTOIRE ZOOCLASSIQUE. 53 
tion méthodique des Mammifères; aussi, dans mon prodrome d’une 
nouvelle zooclassie publiée en 1816, les Paresseux se trouvent séparés 
nettement des Édentés, et remontés dans le premier ordre des Mam¬ 
mifères , celui des Primatès ou Quadrumanes, et considérés comme des 
espèces anomales pour grimper. 
Toutefois, comme les principes sur lesquels repose ma manière de 
voir en zooclassie, n’étant pas développés dans ce prodrome, mais 
seulement dans mes cours, ne pouvaient être saisis que par les zoolo¬ 
gistes libres de toute idée préconçue, et qui cherchent le fond des 
questions, la méthode mammalogique de Storr, vulgarisée par les zoo¬ 
logistes français surtout, continua de dominer, et par conséquent la 
réunion dans le même ordre d’une méthode dite naturelle d’animaux 
herbivores et d’animaux carnassiers, et parmi ceux-ci d’animaux mono- 
delphes et d’animaux didelphes. 
Ainsi M. G. Cuvier, dans la première édition de son Règne animal , g. cuvier, 
publiée en 1817, ne crut devoir accepter aucun changement à ce qu’il 
avait fait dans ses ouvrages précédents touchant les Paresseux d’après 
Storr; seulement il en fit une famille distincte à laquelle il rapporta 
le Mégathérium et le Megalonyx. Aussi MM. Pander et d’Alton, qui publiè¬ 
rent alors leur grand travail sur le squelette de Madrid, en firent-ils 
définitivement une espèce de Bradype, sous le nom de B. Giganteus, 
et, pour faciliter la comparaison, ils publièrent de bonnes figures des 
squelettes de l’Aï et de l’Unau. 
La plupart des ouvrages de zoologie qui ont paru depuis 1817, en 
France ou à l’étranger, sous forme de dictionnaires ou de traités, n’étant 
que des traductions ou des abrégés sans modifications un peu impor¬ 
tantes de l’ouvrage d’illiger, et surtout de celui de M. G. Cuvier, on ne 
doit pas s’attendre à y trouver aucun changement qui ait trait aux Bra- Goidfuss, 
dypes; ainsi M. Goidfuss en fait son dixième ordre, compris, ainsi que 
les trois suivants formant les Édentés, entre les Rongeurs, qui, dans sa 
méthode, sont avant, et les Carnassiers, qui sont après, mais sans hési¬ 
tation encore exprimée. 
