Le C. Castor 
Le C Renard 
Le C. indien 
D’après 
Hérodote. 
64 CARNASSIERS; CANIS. 
qu’il indique comme propres à la chasse des trois sortes d’animaux qui 
en étaient le sujet de son temps comme du nôtre, le Lièvre, leCerf et le 
Sanglier. Nous devons cependant faire remarquer que dans son signale¬ 
ment d’un bon Chien de chasse en général, il demande que les oreilles 
soient petites, minces, et peu poilues en arrière. Ce qui semble prouver 
qu’alors nos véritables Chiens couchants n étaient pas connus. 
Pour la chasse du Lièvre, il indique deux sortes de Chiens. Les Castors, 
ainsi nommés, parce que la race provenait de celui de Castor et Pollux, 
mais dont il ne dit presque rien, et les Renardiers, qu’il dit être pro¬ 
venus de l’accouplement d’un Chien et d’un Renard, et qu’il décrit ce¬ 
pendant , comme ayant moins de valeur que les Castors, le poil court et 
dur, les jambes hautes, le corps ramassé, le museau camus, ce qui semble 
ne pas trop rappeler le Renard. Aussi Pollux fait-il entendre que cette 
race de Chiens était la même que celle de Laconie d’Aristote, et que le 
Chien-Castor était le Molosse de celui-ci. 
Pour la chasse du Cerf, ou mieux des Faons et des Biches, il recom¬ 
mande les Chiens indiens qu’il dit être robustes , grands, agiles, hardis 
et laborieux, mais sans autre désignation. 
Enfin, pour le Sanglier, Xénophon se borne à signaler comme les plus 
convenables, les mêmes Chiens de l’Inde ou ceux de Locres ou de Candie. 
Ainsi il n’est plus question ni des Molosses d’Aristote, ni des Chiens de La¬ 
conie; mais il est aisé de voir que l’art de la chasse était descendu à des ani¬ 
maux plus variés, moins dangereux, et que le nombre des races deChiens 
s’était accru et surtout de celle de l’Inde, sans doute pas suite de l’expédi¬ 
tion d’Alexandre ou des Grecs en Asie. En effet, la civilisation si avancée 
dans ces pays, le système de gouvernement généralement despotique, 
la nature même des contrées, ont dû donner lieuà un grand développe¬ 
ment de l’art de la chasse, et par suite à de nombreux perfectionnements 
dans la race des Chiens nécessaires pour le rendre plus agréable et moins 
dangereux. 
Nous lisons en effet, dans Hérodote , que les rois de Babylone avaient 
un si grand nombre de Chiens et de si grande taille, que des bourgs 
