Du C. Hyé- 
noïde 
[C. piciw). 
Dans les 
ouvrages d'art. 
Le Chien. 
En écriture. 
Chez 
les Chinois, 
les Égyptiens. 
En Peinture. 
Chez 
les Égyptiens. 
94 CARNASSIERS; CANIS. 
dit être une contraction de Volipes ou de pied léger. En effet, il est 
bien certain que le Vulpes est l’Alopex des Grecs, puisque partout où 
Pline traduit un passage d'Aristote, où il est question de cet animal, 
il emploie le nom latin pour le nom grec, ce que fait également Phèdre 
à l’égard d’Ésope. 
Nous voyons ensuite ce nom de Vulpes devenir le Volpe de la langue 
italienne, la plus immédiatement dérivée de la langue latine. 
Enfin, une dernière espèce de ce genre qui me paraît avoir été signalée 
par les anciens, est celle que nous connaissons aujourd’hui, et depuis un 
assez petit nombre d’années sous le nom de C. pictus,e t dont ont parlé 
Élien et Solin, comme habitant la Haute-Égypte. En effet, le caractère 
qu’ils assignent à cet animal, de varier si considérablement dans sa colo¬ 
ration, qu’il était impossible de la décrire par des paroles, ne peut évi¬ 
demment convenir qu’à ce Chien, d’abord découvert au Cap, et depuis 
lors retrouvé en Abyssinie par M. Ruppel. 
M. G. Cuvier a dit, dans ses notes sur Pline, que c’était très-probable¬ 
ment la Hyène tachetée, mais, à ce qu’il me semble, à tort. 
L’Artistique confirme d’une manière indubitable ce que nous venons 
de voir établi par la Biblique ; mais comme la première est le plus sou vent 
une suite de la seconde et quelquefois même après un temps assez consi¬ 
dérable, les conséquences à en tirer sont beaucoup moins importantes. 
Le Chien est reproduit dans tous les modes de l’Artistique, en peinture, 
en plastique et en glyptique. 
Chez les Chinois, le Chien a servi de modèle à l’un des caractères 
figuratifs les plus anciens de leur écriture, et qui même est devenu la 
clef de tous ceux qui indiquent les animaux quadrupèdes. 
Chez les Égyptiens, il se trouve également comme signe hyéroglyphi- 
que, et la forme de sa queue ne permet pas de douter que, comme chez les 
Chinois, c’est le Chien domestique d’appartement qui a servi de modèle. 
Chez les Égyptiens, dans les peintures qui ornent leurs tombeaux ou 
dans certains personnages de leur mythologie, on trouve des figures 
que l’on attribue au Chien; ainsi dans celle d’Anubis, par exemple, qui 
