CONCLUSIONS. 
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D'Ursus chez les Latins, d’où ses dénominations dérivées dans toutes 
les langues néo-latines. 
De Beer chez les nations germaniques. 
Et sans que l’on ait trouvé encore une étymologie un peu satisfai¬ 
sante d’aucune de ces dénominations (i). 
Nous n’avons cependant encore trouvé aucun ouvrage d’art ancien, 
de quelque nature que ce soit, dans lequel un animal de ce genre soit 
représenté. 
Nous n’en connaissons non plus aucune partie qui en ait été conservée 
ni dans les tombeaux, ni dans les nécropolis égyptiennes. 
[ Dans le passage où j’ai cité Hérodote pour avoir parlé des Ours 
comme d’animaux sacrés chez les Égyptiens, j’ai suivi la traduction 
donnée par Gesner ( Quadrup ., p. g53 adJin.). Mais je dois dire que cet 
auteur paraît avoir un peu modifié le passage d’Hérodote. 
Voici en effet comment Larcher le traduit. Après avoir parlé des 
Chats, des Chiens, des Ichneumons, des Musaraignes, des Éperviers et 
des Ibis, qu’après les avoir embaumés on mettait dans des caisses sacrées 
pour les envoyer dans des villes déterminées, il ajoute : « Mais les Ours, 
qui sont rares en Égypte, et les Loups qui n’y sont guère plus grands 
que des Renards, on les enterre dans le lieu même où on les trouve 
morts; » par conséquent sans les embaumer. Ainsi il n’y arien détonnant 
que leurs ossements ne soient pas parvenus jusqu a nous. Mais il n’en ré¬ 
sulte pas moins que les Ours existaient alors en Égypte, ce qui est con¬ 
firmé par Prosper Alpin (Hist. nat. Ægypt., lib. IV, cap. 9, p. i 5 i), 
dans ce passage : « Ursis, Lupis , Vulpibusque eaprovincia non est desütuta , 
(1) J’ai été curieux de savoir si la langue chinoise offrirait quelque chose de plus satisfaisant. 
M. de Paravès auquel je me suis adressé a eu la complaisance de faire presqu’extemporanément 
des recherches sur les noms que les Chinois donnent à l’Ours. Je ne puis malheureusement 
employer dans un ouvrage de la nature du mien, la note étendue et fort intéressante qu’il a 
bien voulu m’envoyer. Mais ce qu’il en résulte de plus général, c’est que d’après les noms inscrits 
dans les dictionnaires sous six clefs différentes, les Chinois distinguent plusieurs espèces d’Ours, 
d’après la couleur ou d’après la taille : une blanche, une jaune, et une très-grande ; et qu’ils 
connaissent en outre les principales particularités de mœurs et d’usages de ces animaux. 
