Étymologie de 
son nom grec. 
Auteurs anté¬ 
rieurs à Aris¬ 
tote. 
Homère 
Dans la Balra- 
chomyomachie. 
Felis cité chez 
les Prophètes. 
68 CARNASSIERS; FEUS. 
Bochart va même jusqu’à supposer que le mot Pardalos des Grecs, 
Pardus des Latins, et, par conséquent, notre mot Pard qui entre dans la 
composition des noms léopard et guépard, provient du mot hébreu 
Pardes qui signifie horlus ou jardin. 
Nous voyons également qu’avant Aristote, les poètes, les historiens et 
les mythographes grecs avaient connaissance de plusieurs de ces ani¬ 
maux, puisqu’ils en tirent souvent des comparaisons, ou, ce qui est plus 
rare, en signalent quelques particularités, ou les mettent en scène avec 
leurs héros. 
Homère, par exemple, parlant du bouclier d’Hector, nous apprend 
qu’il portait la figure d’un Lion. 
Si ce prince des poètes est réellement l’auteur du badinage sur la 
guerre des grenouilles, Homère aurait aussi parlé du Chat domestique, 
en supposant du moins avec M. Dureau de Lamalle que le nom de galé 
le désigne; ce qui n’est peut-être pas tout à fait hors de doute. 
Nos livres sacrés font aussi mention du Chat, en adoptant l’opinion 
que l’animal dont parlent Osée, Isaïe et Jérémie dans leurs prophéties, 
sous le nom de Tsijim, est un animal du genre Felis, ce que pense 
Bochart; mais cela n'est nullement certain d’après M. P.-E. Botta, 
mon élève et mon ami. Voici en effet la note qu’il m’a remise à ce 
sujet. 
Le chat pro- L e Chat, Tsy en hébreu, et au pluriel Tsyim, d’après Bochart; mais 
1 cela ne repose que sur l’analogie de ce mot avec un des noms arabes du 
Chat. 11 n’en est fait mention qu’une fois dans la Bible, lorsqu’un des 
prophètes parle des animaux qui viendront crier la nuit parmi les ruines 
de Babylone. Il associe les Tsyim avec les Chacals. Nulle part dans la Bi¬ 
ble il n’est fait mention du Chat comme animal domestique, 
connaissance Hésiode nous confirme que les Grecs ont eu connaissance de bonne 
' les^recs* 162 h eure du Lion, puisque dans le mythe de la Chimère de Bellérophon 
et il est impossible de dire de quelle espèce en particulier il est question dans la Bible 
(P.-E. Botta). 
