PALEONTOLOGIE. 
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de Pardalos ( i ), et les Pantherœ. C’est celui où il décrit la disposition 
particulière des ongles de ces animaux, qui les met à l’abri dans un étui 
et les empêche de s’user. 
Pour Pline, qui me semble le premier avoir employé ce nom comme 
naturaliste, les Pardi ne seraient que les mâles des Varice (2), dénomi¬ 
nation qu’il paraît appliquer comme générique à tous les Chats tachetés, et 
qui ne diffèrent, suivant lui, des Pantherœ que par la blancheur, ajoutant 
qu’il ne leur a pas trouvé d’autres différences, ce qui prouve que quel¬ 
quefois Pline parle de visu. Il n’y a donc rien détonnant que Pline, dans 
quelques autres endroits où il est parlé des Pardi, leur donne la langue, 
les ongles, les taches et les mœurs de ses Pantherœ. 
Quant à celles-ci en général, il en a facilité la caractéristique eu disant 
que leur robe est parsemée de taches formant comme des yeux sur un 
fond blanc, ce qui indique très-bien ce que nous nommons des taches 
en rose. 
Du Lynx, Pline ne rapporte presque que des fables; ce qui prouve qu’il 
ne connaissait pas l’ouvrage d’Élien ou que celui-ci lui est postérieur. Ce¬ 
pendant il dit qu’il s’en trouve en Éthiopie avec les Sphinx, qui sont évi¬ 
demment des Cynocéphales, d’après le nombre et la position des ma¬ 
melles qu’il leur attribue. 
Pour le Chat, l’Ailuros d’Aristote, qu’il nomme Felis , nom dont l’o¬ 
rigine et l’étymologie sont au moins douteuses, et que l’on trouve déjà 
employé dans Columelle pour indiquer un animal à redouter, ainsi que 
la Fouine ou Marte ( Mustela ), pour les jeunes Oies, on reconnaît aisé¬ 
ment que c’est bien de notre Chat domestique que Pline a voulu parler 
en faisant remarquer son adresse à guetter les Oiseaux et les Souris. 
(1) Il paraît que cest Lucain ( Pharsale, lib. VI, v. 180) qui a le premier employé le mot 
Pardus dans une comparaison de l’impétuosité de César avec cet animal, et peut-être par né¬ 
cessité du mètre. 
(2) M. Ehrenberg dit que ce mot Variæ n’est que celui de Nèmr arabe retourné ; ajoutant que 
la variété fauve, plus rare, fut considérée par eux comme le mâle, et la variété Manche, comme 
la femelle ou la Panthère. 
