CARNASSIERS; FELIS. 
Dans le» 
Hiéroglyphe?. 
Dan» 
les Hy pogées. 
Lion. 
Guépard 
Chats 
Dans les 
Mosaïques. 
de ï'aurœn- 
lum. 
au contraire, souvent remarqué des peintures qui représentaient un 
Lion chassant un Chevreuil ou bien une Panthère en repos. 
Les Égyptiens faisaient entrer au nombre des caractères hiéroglyphi¬ 
ques la partie antérieure du Lion ; ce qui prouve qu’ils connaissaient cet 
animal qui habitait, comme aujourd’hui, la Haute-Égypte, d’où ils 
sont descendus. 
Mais, de plus, cet animal est aussi représenté dans les peintures qui 
ornent les hypogées. Rosellini donne en effet, M. C., n° XXII, sous le 
chiffre i , la figure d’un Lion dans le tombeau de Rôti à Beni-Hassan; 
mais sans nom, qu’il dit cependant avoir été Mui , comme dans le copte 
actuel. 
Le même auteur représente, sous le n° 9, un animal qui ressemble 
au Tigre chasseur, ou Guépard (F. Jubatd)\ puis, sous le n° 4 > un 
Éthiopien qui conduit une petite espèce de Tigre , comme provenant 
d’un tombeau de Tlièbes. 
Enfin, il cite les deux espèces de Chats d’Égypte comme représentés 
dans les peintures du tombeau de Beni-Hassan , la plus petite avec un 
Rat, copiée sous les n os 4 et 5 , et la grande sous le n° 8 de la PJ. XXII des 
Mon. cio. Or, ce tombeau remonte au xxif siècle avant notre ère, sui¬ 
vant M. Rosellini. 
Mais c’est surtout dans les mosaïques que l’on en rencontre encore plus 
souvent et même un plus grand nombre d’espèces; et en effet, les 
mosaïques que nous connaissons sont, pour la plupart, beaucoup 
moins anciennes que les autres ouvrages d’art dont nous avons parlé 
jusqu’ici, puisque Pline dit expressérrïent (liv. 36 , ch. 25 , Ed. Hard.) 
que les pavés, qu’il nomme Lithostrata , ne furent en usage à Rome que 
sous Sylla, c’est-à-dire cent ans avant l’ère vulgaire. 
Dans une mosaïque décrite ouau moins citée par Millin, Voyage dans les 
(1) En lisant la description détaillée que M. Rosellini a donnée de la grande chasse aux Qua¬ 
drupèdes représentée dans le tombeau du militaire Rôti, à Beni-Hassan, il m’a semblé que la 
partie supérieure de la mosaïque de Palestrine n’en était pour ainsi dire qu’une copie, tant il y 
a de ressemblance dans les particularités de la chasse que celle-ci représente. 
