PALÉONTOLOGIE. 
Mais cette exposition numérique ne serait pas encore suffisante BÈTES FÉR0CES 
pour faire apprécier l’effet produit par cette passion du peuple romain 
pour les spectacles en général, et surtout pour les spectacles sanglants, sur 
l’amoindrissement de certaines races animales; si nous n’y joignions pas 
les nombres en bloc, c’est-à-dire ceux dans lesquels les animaux féroces ( i ) 
sont tous compris sans distinction. 
Ainsi aux jeux donnés par Scaurus, cent cinquante bêtes féroces furent Par Scaurus 
montrées. 
S’il faut ajouter une foi absolue à la célèbre inscription d’Ancyre (2), Auguste, 
regardée comme une copie du testament d’Auguste, cet empereur au¬ 
rait , depuis son usurpation, fait tuer dans le Cirque trois mille cinq 
cents bêtes féroces, et suivant Gronow, trois cent mille cinq cents, dif¬ 
férence qui tient au manuscrit consulté. 
En l’an 80, Titus, lors de la dédicace de ses Thermes et de son am- Titus ' 
phithéâtre, en exposa cinq mille de féroces et neuf mille en tout (3). 
En l’an io 5 depuis J.-C., Trajan, dans les cent vingt-trois jours que Trajan 
durèrent les jeux donnés à l’occasion de sa victoire sur le roi des Daces, 
alla jusqu’au nombre presque incroyable de onze mille animaux, mais 
en y comprenant à la fois les espèces sauvages et domestiques (4). 
Adrien, à l’époque d’un de ses anniversaires à Rome, fit tuer mille Adrien, 
bêtes féroces, d’après Spartien , et dans une autre occasion à Athènes, 
d’après le même, il en exposa mille toutes également féroces. 
Sévère, au mariage de son fils Caracalla, donna, pendant sept jours, sévère, 
des jeux où sept cents bêtes féroces, renfermées dans une vaste cage en 
forme de navire, furent lâchées à la fois et ensuite massacrées. 
Mais ce besoin d’animaux féroces eut nécessairement pour résultats 
de créer des industries, non-seulement de chasseurs de bêtes féroces et 
en général de bêtes sauvages, comme était ce Patiscus, dont il est ques- 
(1 ) En supposant, il est vrai, que par feræ il ne faille pas entendre bêtes sauvages. 
(2) Monum Ancyr. de Augusto, apud Sueton. 
(3) Dion, lib. VII, cap. 25. 
(4) Dion, lib. LVIII, cap. 15. 
G. Felis. 
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