DE M. DE BLAIN VILLE. 
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Maupied a entraîné son illustre maître beaucoup trup loin dans cette histoire des 
sciences de l’organisation, véritable thèse soutenue en faveur de l’Église romaine, 
mais qui ne servira jamais à démontrer l’existence de celle Église comme un fait 
nécessaire. En cela nous croyons devoir nous associer aux idées exprimées par 
C. Prévost, lorsqu’il écrivait à M. de Blainville la lettre que nous insérons ici, 
et dans laquelle il a réuni les objections auxquelles- avait donné lieu dans son 
esprit la lecture de l 'Histoire des sciences de l'organisation : cette lettre est ainsi 
conçue : 
Paris, 50 mars 1845. 
« Mon cher et ancien ami, 
« Je crains de vous avoir, en vous quittant hier, dit trop ou trop peu à l’occa- 
« sion de votre dernier ouvrage. Permettez-moi de m’expliquer et de vous sou- 
« mettre quelques pensées que sa lecture et votre dernière leçon m’ont fait naître : 
« Il me semble que dans ce monde il y a des choses de deux ordres : celles 
« que l’on sait et celles que l’on croit; on peut douter de ce que l’on sait, mais il 
« n’est pas permis de douter de ce que l’on croit. 
« Les choses que l’on peut savoir s’enseignent et s’apprennent, et l’on doit 
« donner et exiger des preuves pour les démontrer avant que de les admettre. 
« Les choses qu’il faut croire s’imposent d’autorité et s’acceptent de confiance. 
« Pour apprendre il faut être libre et clairvoyant,, pour croire il faut être soumis 
« et aveugle. Comment peut-on confondre deux ordres de choses ainsi opposées? 
« et comment penser qu’elles peuvent se prêter un mutuel secours? La science 
- « incertaine et progressive peut-elle déterminer ce qu’il faut croire, ce qui est 
« incontestable et fixe? La croyance qui ne raisonne pas peut-elle démontrer ce 
« qu’il faut savoir? 
«Donner la foi pour base à la science, ne serait-ce pas soumettre celle-ci au 
« despotisme? 
« Livrer la foi aux incertitudes de la science, ne serait ce pas exposer la pre- 
« mière à l’anarchie? 
« Il y a, selon moi, danger très-grand pour la foi et pour la science à vou- 
« loir les enchaîner, il y a sécurité pour l’une et pour l’autre, à rester isolées et 
« amies. 
« Aussi je vous avoue, mon cher ami, que je vois avec chagrin et avec crainte 
« la tendance qui vous porte à entremêler dans vos ouvrages et dans votre chaire 
« le langage scienlitifique si logique et si entraînant qui caractérise votre enseigne- 
