ÉTUDE SUR LA VIE ET LES TRAVAUX 
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<( ment à des paroles qui devraient peut-être être réservées pour d’autres chaires 
« et d’autres lieux. 
« Vous avez dit hier, par exemple, dans votre leçon à la Faculté des sciences : 
« Dieu créa les animaux adultes et tout d’une fois. » Est-ce là une vérité qu’il 
« faille savoir ou bien une vérité qu’il faille croire? est-ce un résultat scientifique 
<(Ou un article de foi ? 
« Vous avez dit encore, si j’ai bien compris : « La série animale est démontrée, 
« car Dieu, qui est infiniment intelligent et puissant, n’aurait pu créer un ouvrage 
« imparfait; et de plus, avez-vous ajouté, si je ne me trompe, comme tout ce 
« qui a été créé l’a été pour l’homme, auquel Dieu a donné la faculté de comprendre 
« son œuvre, il fallait que cette œuvre pût être lue. » Est-il réellement utile d’avoir 
« recours à des idées et à des raisonnements aussi étrangers à la marche positive 
« de la science, pour ajouter à la valeur de l’opinion si philosophique et si démon- 
« trahie par les faits, de l’existence de la série animale linéaire et non interrompue 
« et pour jeter delà défaveur sur la supposition absurde de créations et de distinc- 
« tions intermittentes d’espèces ? 
« Maintenant, je vous demanderai, en thèse géuérale, qu’y a-t-il dans l’histoire 
« des sciences de l’organisation telle que vous l’avez conçue et professée, qui soit 
« spécialement et exclusivement favorable à l’Église apostolique et romaine? 
« Prenez garde, mon cher ami, de vous placer sur une pente où vous ne seriez 
« pas maître de vous arrêter, soit que vos ennemis vous poussent, soit que d’im- 
« prudents amis vous entraînent; ne donnez pas prise à ceux qui n’ont que trop 
« de prétextes à vous nuire et à vous calomnier, et refusez des armes à ceux qui, 
« pent-être, ne demanderaient pas mieux que d’exploiter la science à leur profit, 
« après l’avoir compromise. 
« C’est à vos amis anciens et désintéressés de vous arrêter à temps, et permettez 
« que je tienne à n’être pas le dernier à le faire sans détour. 
« Acceptez donc, mon cher et respectable ami, ma franchise comme un double 
« témoignage de la plus haute estime et d’un inaltérable attachement. 
« Votre tout dévoué ami et confrère, 
« C. Prévost. » 
M. de Blainville répondit à cette belle lettre par celle que voici : 
« Ce que vous dites, mon cher ami, est parfaitement juste sur les deux ordres 
« de choses qui existent dans l’intelligence : celles que l’on sait et celles que l’on 
