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ÉTUDE SUR LA VIE ET LES TRAVAUX 
et toutes deux ont conduit ce naturaliste à exposer la série complète de tous les 
êtres en y comprenant jusqu’aux anges, ces êtres intermédiaires entre l’homme 
et Dieu. 
La période des temps modernes des sciences de l’histoire de l’organisation com¬ 
mence par Yésale et Harvey qui, abandonnant la science générale, vont travailler, 
chacun de son côté, à en éclaircir quelques points particuliers. Les faits seuls ab¬ 
sorbèrent leur attention, et ni l’un ni l’autre ne se livrèrent à une conception gé¬ 
nérale. Yésale, contemporain d’anatomistes célèbres, s’est occupé uniquement de 
l’anatomie de l’homme, dont il peut être considéré comme le créateur. 
Harvey a créé la physiologie, quoiqu’il n’ait envisagé, en réalité, que deux points 
de cette science, la circulation, dont les lois étaient bien loin d’être connues, et la 
génération ; il s’est élevé à des considérations générales à propos des êtres animés 
dont l’étude, dit-il, pourrait nous amener à la connaissance des secrets de la na¬ 
ture et même à nous former une image du Créateur suprême. 
L’expérience et la connaissance réelle des faits particuliers, chaque jour plus 
nombreux, va désormais nécessiter l’emploi de la méthode pour diriger l’usage des 
éléments nouveaux introduits dans les sciences ; nous arrivons à Bacon et à Des¬ 
cartes, les véritables créateurs de la méthode. La philosophie de Bacon a trois objets 
pour but, Dieu, la Nature et l’Homme; tout ce que M. de Blainville dit de Bacon 
est remarquable et permet d’envisager cet homme célèbre sous un tout autre as¬ 
pect que celui sous lequel il est généralement connu. M. de Blainville montre en 
effet que Bacon ne s’appuie sur l’expérience que pour pénétrer plus avant dans la 
connaissance des causes et des principes. Descartes, de son côté, peut être regardé 
comme le continuateur de l’effort de Bacon ; tous deux ont écrit en langue vul¬ 
gaire, ce qui n’est pas absolument vrai pour Descartes puisque plusieurs de ses 
ouvrages sont écrits en latin, mais ils ont été traduits sous ses yeux en français, 
et c’est dans celte langue qu’on les lit aujourd’hui. 
Après un résumé du siècle de Louis XIV dans lequel il serait facile de signaler 
d’importantes omissions et des erreurs même considérables, résumé sorti tout 
entier de la plume de M. l’abbé Maupied, M. de Blainville caractérise la méthode 
de classification fondée par Ray ; quoique cette méthode, appliquée par ce natu¬ 
raliste à toutes les parties de la science, soit en réalité purement artificielle, elle 
a cependant fait faire à la science un pas immense dans la distribution des êtres 
animés. Linné continue Ray, en ajoutant à la méthode, qui est l’âme de la science, 
la nomenclature qui en est la conséquence rigoureuse et la traduction scientifique. 
Buffon, qui a eu le tort de méconnaître le génie de Linné, Buffon se trouve 
