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ÉTUDE SCR LA VIE ET LES TRAVAUX 
il est resté en possession, G. Cuvier devait l’être comme le représentant en France 
et en Europe de la science moderne, à laquelle il a rendu d’éminents services. La- 
marck, au contraire, n’a introduit dans la science que des faits contestés, contes¬ 
tables, et même faux, tels que la création spontanée, la transformation des espèces, 
leur négation, YAutochthonie de ces mêmes espèces, et par conséquent l’action 
de la matière sur elle-même. 
Ainsi, comme nous venons de le voir, M. de Blainville, parvenu à la vieillesse, 
perfectionnait chaque jour les importants travaux qui avaient alimenté sa vie scien¬ 
tifique, et cette histoire des sciences de l’organisation, qui a dû exiger d’immenses 
recherches, ne l’empêchait pas de publier ce que nous pourrions justement appeler 
le résumé des doctrines scientifiques qu’il avait embrassées à son début dans le 
professorat. Il est donc nécessaire d’insister sur quelques-uns des derniers écrits 
sortis de sa plume, auxquels il semble avoir attaché lui-même une très-grande 
importance. 
Le premier en date est le Programme du cours de zoologie de la Faculté des sciences 
de Paris; ce programme renferme, sous la forme la plus concise, l’ensemble de 
l’enseignement de M. de Blainville successivement enrichi et perfectionné, on y 
trouve une distribution claire et méthodique des différentes parties de cet ensei¬ 
gnement, divisé en sept parties. La première comprend l’organisation des animaux, 
soit la morphologie ou anatomie externe et l’anatomie interne ou l’anatomie pro¬ 
prement dite, susceptible elle-même d’être divisée en deux branches, l’anatomie 
générale et l’anatomie spéciale ou descriptive, c’est-à-dire l’organologie. La se¬ 
conde renferme la physiologie animale ou zoobiologique, et la troisième enfin l’his¬ 
toire naturelle proprement dite qui comprend les rapports des animaux avec le 
monde extérieur, et dont la connaissance complète a donné naissance à la zoo- 
nomie, à la zooïatrie et à la zooclassie. Ces trois dernières sciènces forment les trois 
avant-dernières divisions du programme, qui est terminé par la physiognomonie 
ou l’art de reconnaître à l’aide d’un certain nombre de signes le tempérament et le 
caractère naturel ou acquis de l’homme et des animaux. Mais cet art conjectural 
peut-il être regardé comme du véritable domaine de la science, et ne peut-on pas 
en dire autant de la Cranioscopie, doctrine qui a la prétention de prévoir et de 
juger les penchants de l’homme ou de l’animal par les modifications de la forme 
générale ou particulière de l’enveloppe solide du cerveau? 
Une analyse détaillée du programme de M. de Blainville, qui ne se compose en 
réalité que d’une série de questions, aurait facilement montré que, par la manière 
seule de les poser, elles étaient en quelque sorte résolues. C’est ainsi que dans 
