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ÉTUDE SUR LA VIE ET LES TRAVAUX 
c’est-à-dire un ordre de création commençant par la matière brute à ses différents 
états, régie par des lois propres à chacun de ces états, à laquelle a succédé la ma¬ 
tière organisée en végétaux et en animaux pour les différents milieux où ils doivent 
vivre; et enfin l’homme, but évident de la création des êtres organisés et par con¬ 
séquent des animaux dont il se nourrit ou dont il se sert physiquement et intellectuel¬ 
lement. En effet, leur étude apprend à l’homme à se mieux connaître lui-même et à 
remonter vers son Créateur, à voir ce qu’il est, d’où il vient et où il va, la fin de la 
seule et véritable philosophie. 
C’est de ce point de vue élevé que doit être considérée la zoologie ou la science 
des animaux dont l’ensemble constitue le règne animal placé entre deux unités, 
l’une supérieure, qui est l’homme, premier terme de la création, l’autre inférieure, 
qui est le végétal, troisième terme de cette création dont les animaux forment le 
second ou le terme intermédiaire. 
Pour avoir la loi de ce terme intermédiaire si complexe, en supposant qu’il y 
ait série, et nous avons démontré à priori que cette série existe, il faut comparer 
entre eux les termes limites sous les différents rapports : de la forme, de la structure, 
de la composition et de la disposition anatomique ; 
De la propriété ou faculté d’éprouver ou de sentir l’action des circonstances 
extérieures ; 
De la propriété de les rechercher ou de s’y soustraire suivant qu’elles sont favo¬ 
rables ou défavorables, de puiser dans le milieu ambiant les éléments de leur nutri¬ 
tion et de leur augmentation ; 
D’y exhaler sous forme de produits les éléments chimiques qui les constituent ; 
Enfin, de se prolonger .dans le temps et dans l’espace, soit par continuité et par 
accumulation d’individus les uns sur les autres, au moyen d’une partie commune, 
soit par germes séparés, c’est-à-dire par génération. 
Cette comparaison différentielle établie, il devient facile d’en tirer par abstraction 
les caractères maxima et minima de l’animalité et de la végétabilité, positifs dans un 
cas, négatifs dans un autre, c’est-à-dire du plus ou moins grand degré des rappro¬ 
chements de l’homme et du végétal par rapport à tel ou tel animal donné, et par suite 
d’établir les principes qui pourront servir à fonder la série de tous les animaux dans 
le sens ascendant ou descendant. 
C’est par cette admirable déduction que M. de Blainvilleest arrivé à la zooclassie 
ou à la classification des animaux, d’abord pour les types de création, puis pour 
les classes, sous-classes et ordres qu’il a distingués, en montrant l’évidence de la 
dégradation sériale et la concordance avec la disposition systématique qu’il a 
