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PRIMATES. 
couleur noire, se vêtant de peaux d’animaux, ne parlant pas, mais 
aboyant, et que les Indiens nommaient Calystra, ce qui veut dire, 
suivant lui, Cynocéphales; à quoi il ajoute plus loin que les mâles 
comme les femelles ont une queue comme les chiens, mais plus longue 
et plus poilue. 
Dans la première espèce on peut, jusqu’à un certain point, recon¬ 
naître le P. Maurus, comme l’a fait M. Lichtenstein; mais, pour la 
seconde, il est impossible d’admettre que ce puisse être le P. Cynoce- 
phalus , qui est exclusivement d’Afrique : j’aimerais mieux y voir le 
P. Silenus, qui se trouve, en effet, jusque dans les plus hautes monta¬ 
gnes de l’Inde, et dont le museau est fortement avancé. 
Cette conjecture est du moins un peu plus plausible que celle de 
M. Baehr, qui, dans son commentaire sur Ctésias, a renouvelé l’opinion 
d’Herren dans son Histoire du Commerce des Anciens , que ce Cyno¬ 
céphale était un Paria parvenu au dernier point de dégradation, ou 
même que celle de Malte-Brun, qui en veut faire la souche des Nègres 
de l’Océanie : celle de Belin de Ballu, quoique moins extraordinaire, 
puisqu’il veut que ce soit un véritable Singe, l’Orang-Outang, ne peut 
cependant pas être adoptée davantage, d’abord à cause de la présence 
de queue, organe dont celui-ci manque entièrement, et ensuite à cause 
de sa patrie toute différente. 
Aristote. Si ce qu’a dit Pline, on ne sait sur quoi fondé, des immenses res¬ 
sources qu’Alexandre avait mises à la disposition d’Aristote son précep¬ 
teur, était vrai, on devrait trouver dans les divers ouvrages de ce phi¬ 
losophe célèbre de nouveaux détails sur les Singes de l’Inde ; il n’en est 
cependant pas ainsi, et le peu qu’il donne sur ce genre d’animaux 
n’appartient évidemment qu’aux espèces d’Afrique. Il ne parle, en effet, 
que du Pithecos , du Cynocephalos et du Iiebos , et ne prononce que 
le nom du Choiropitliecos. 
rithecos. Nous avons vu plus haut qu’Aristote, traitant des Singes en général, 
les avait parfaitement caractérisés en disant qu’ils sont d’une nature 
ambiguë à celle de l’Homme et à celle des quadrupèdes, et dans ce cas 
