HISTOIRE LITTÉRAIRE. 31 
il emploie toujours le nom de Pithecos , de même que dans les généralités 
fort exactes qu’il donne sur l’organisation intérieure et extérieure des 
Singes : en sorte que l’on peut inférer que sous ce nom il a parlé de 
l’espèce la plus commune, la plus facile à se procurer, et par conséquent 
à connaître pour les habitants de la Méditerranée, c’est-à-dire du 
Magot. 
On peut d’autant mieux le supposer, qu’Aristote dit positivement 
que le Singe (i) n’a pas de queue ou n’en a qu’un vestige. 
Le Kebos est distingué du Singe parce qu’il a une queue; 
Et le Cynocéphale est fait comme le Singe, si ce n’est qu’il est plus 
grand et plus fort, que son museau approcjhe davantage de celui d’un 
Chien, ainsi que ses dents, qui sont plus fortes, et enfin qu’il est plus 
farouche : dès lors ne peut-on pas penser que ce Cynocéphale d’Aristote 
n’était qu’un Magot adulte? 
Quant au Choiropithecos, l’étymologie de ce nom montre seule que 
c’est un Singe qu’Aristote a voulu indiquer, car il n’en parle pas comme des 
précédents à l’occasion des Singes, mais seulement dans sa description 
du Chaméléon, qu’il dit avoir le museau semblable à celui du Cochon- 
Singe. Aussi, malgré la presque unanimité des zoologistes modernes 
pour voir sous ce nom d’Aristote un Singe à museau et un peu à queue 
de cochon (P. Porcarius ), quelques savants n’ont voulu rien décider. 
Ne serait-ce pas cependant un Cynocéphale? 
Pour les trois véritables Singes, le Pithecos a été généralement regardé 
comme le P. Inuus ou Magot ( M. Lichtenstein en fait cependant le 
P. Sylvanus , qui est le jeune âge du Magot); le Cynocephalos , comme le 
Papion; et le Kebos, comme le P. Ruber : espèces qui toutes sont 
originaires et se trouvent encore communément en Afrique. 
Nous arrivons également à peu près au même résultat en examinant 
ce qu’Agatharchides a dit des Singes dans le deuxième chapitre de son 
Kebos. 
Cynocephalos. 
Choiropithecos. 
Agathar- 
chides. 
(t) M. Ehrenberg (Symbol. Physicæ, article du Sim. Pyrrhonotos) pense que ce nom dans 
Aristote indique non pas une espèce, mais une tribu de Singes ; mais j’ignore sur quoi il se fonde. 
