Uber Pander und D’Altons Vergleichende Osteologie der Säugetiere. 679 
wenn Kohlbrugge Goethe’s Minderwertigkeit als Naturforscher u. a. 
damit begründen will, daß er von Lamarck keine Notiz genommen 
und ihn „totgeschwiegen“ habe; eine „Pflicht“ zu sagen, daß und warum 
ihm Lamarck nichts zu bieten gehabt habe, wird Kohlbrugge 
für Goethe doch wohl nicht ernstlich fordern und alle Gegner La- 
marcks für unwissenschaftlich zu halten, dürfte angesichts der da¬ 
maligen und erst recht der heutigen Schicksale des Lamarckismus auch 
Kohlbrugge kaum wollen. Es sei nur daran erinnert, daß wir bei 
Goethe ja sogar Andeutungen finden, die dafür sprechen, daß er sich 
Neubildungen von Formen aus spontanen Keimesänderungen hervor¬ 
gehend dachte, daß er also gerade auf dem Boden stand, von dem keine 
Brücke zu welcher Form des Lamarckismus auch immer hinüber führt. 
Eine gänzliche Ablehnung des Lamarckismus fand aber gleich¬ 
wohl damals nicht statt und dasjenige Werk, in dem, soweit mir 
die Literatur bekannt ist (möglicherweise gibt es noch andere Forscher 
jener Zeit, die auf lamarckistischem Boden standen); aber das bei weitem 
bekannteste Werk, in dem sich der Einfluß Lamarck’s deutlich offen¬ 
bart, ist eben Pan der’s und d’Alton’s Vergleichende Osteologie der 
Säugetiere. In diesem Werke ist aber gleichzeitig eine so innige Ver¬ 
schmelzung mit der evolutionistischen Lehre Goethe’s, Geoffroy’s 
usw. vorhanden, daß es naturphilosophisch zu den seltsamsten lite¬ 
rarischen Erscheinungen gehört. Indirekt ist demnach also hier, und 
wie ich glaube nur hier, eine Berührung Goethe’s mit der la- 
marckistischen Gedankenwelt vorhanden, da sich Goethe ja eben 
die Quintessenz des Pander und d’Alton sehen Werkes in den ein¬ 
gangs thematisch aufgestellten Worten zu eigen macht. 
B. Die Entstehungsgeschichte des Werkes. 
Wenden wir uns nunmehr zu dem Werke von Pander und 
d’Alton, so haben wir zunächst die Entstehungsgeschichte des Werkes 
aufzuklären. Dies gibt uns Gelegenheit, einige Ausführungen zu be¬ 
richtigen, die ein neuerer Kritiker (Kohlbrugge, 1. c. pag. 48—51) 
zu diesem Werke und Goethe’s Beziehungen zu ihm macht. Uns ist 
über die näheren Lebensumstände der beiden Verfasser Pander und 
d’Al ton nicht viel mehr bekannt, als was Stieda und Urlichs über 
sie in der Allgemeinen Deutschen Biographie und C. E. v. Baer in 
seiner fragmentarischen Biographie Cu vier s (1897) veröffentlicht haben. 
Außerdem finden sich bisher nicht verwertete Angaben über sie in Walther’s 
Nekrolog auf-Döllinger (1841). Pander erscheint aus dem Baltenlande 
wie ein Meteor in Deutschland, um nach kurzem Aufenthalt für uns wieder 
