Voidge de Çatst. Schouten 
iniérementque les Princes, la Nobleflè, les 
Nairos, les Paifans, les Artifans, tous font 
Païens, & plongez dans une afreufe idolâ¬ 
trie. Il y en a pourtant quelques-uns qui 
follîcitcz par les Maures, fe font faits Maho* 
métans, d’autres qui fe font faits Chrétiens 
de S. Thomas, & d’autres qui étant auffi deve¬ 
nus Chrétiens de nom, ne le font pourtant nul¬ 
lement en éfet. On a tâché de les amener à un 
plus pur Chriftianifme, mais en voulant leur 
faire quitter leurs fuperftkions, on les a effa¬ 
rouchez : ils font retombez prefque tous dans 
le bourbier de l’idolâtrie, & ils ont bien fait 
voir qu’ils n’avoient confenti à porter le nom 
de Chrétiens, que parce-qu’en même tems 
ils n’avoient pas laiffé d’idoîatrer, & que foit 
par pure connivence, foit par des raiions de 
politique ou de néceffité, on n’avqkpas qfé 
d’aflez defévérité pour les faire renoncer en¬ 
tièrement à leurs anciennes pratiques. 
Le Samorin, les aurres Princes de Mala¬ 
bar, laNobleffequi confifte dans les Nairos, 
& le peuple même /ont comme un raïon de 
connoiilànce de la haute majifté de Dieu, 
mais rien de plus. Ils font conformes en beau¬ 
coup de chofes aux idolâtres Benjanes , dont 
je parlerai ci-après. Ils croient, comme la 
plupart des autres Indiens, qu’il y a une Di¬ 
vinité fuprême , qui a créé le Ciel &îa Ter¬ 
re, & tout Ice qu’ils contiennent. Mais ils 
obfcurciffqnt & gâtent cette première notion 
par tant de fables, de puérilités, d’erreurs 
abominables, qu’ils font bien connoître qu’ils 
n’ont aucune véritable connoiilànce de la Di¬ 
vinité, Jc’qüe le Prince des ténèbres aentié- 
rement 
