adverbialiter, quia vox Mxi, quando fignificat* 
rejpondeo , requirit accufativum ,ficutdidfa voXneceffa- 
no debeat efTe accufativi cafus. Deinde ot<^ fignificat 
quidem proprie ^W^aliquando tamen promptus, paratus? 
Ut apud Xenoph, de Cyro . » v)v ot(&* olthi Truynd^iphaivsty, 
Non autem erat promptus ad omne vel omnia lucran¬ 
dum. His praeviis, falvo meliori interpretatione, ita 
verterem textum. Legem itaque feres , qudpotijjimumca - 
peffenda Jit ea difciplina , esc qua prompti fient ad in¬ 
terrogandum <& rejpondendum ad ea , qua ordinat iffimam 
Mentis requirunt attentionem . Hoc autem magis 
convenire cum Mente Platonis patet ex verbis praece* 
dentibu$,ubi fic loquitur. Nemo autem adverfabitur , no - 
his dicentibus , quod differendi facultas duntaxat conatur or «* 
dive certo circa unumquodque , quid fit invenire . Si vero quis 
vocem nominaliter explicare velit, non 
fcientiam vel fcientem fonat, fed fcientifjima , id eft ea 9 
quae maxime fcitu neceffaria vel digna funt, Ex uno dijce 
omnes Quinam vero illa funt in Republica,(nam loqui¬ 
tur ad viros Principes ad formandam Rempubli- 
cam) quam illa, quae fpedfcant ad commune bonum, vel 
ufum vitae humanae ; quem Adverfarius a fua fublimiori 
rerum confideratione prorfus removet; ergo ejusDia- 
le<ftica non convenit cum Platonica. Hanc eandem efle 
cum Ariftotelica, demonftrant haec verba praediftum 
textum antecedentia. An non DtaleBicum vocas eum , qui 
rationem capit cujus libet effentia ? Rurfus, hoc autem /cire 
eft , per genus difcernere , qua fingula viciffim communicata 
poffunt , <&quanonpoffunt. & immediate ante^ 
Per genera dividere , & neque eandem ffeciem putare alte¬ 
ram , neque alteram rurfus eandem effe , nonne Viale&icce 
offi ium efje dicemus. His paucis candido le&ori conftabit 
fublimem Adverjarii DialeBicam toto differre coelo a Pla¬ 
tonica. Eadem eft convenientia cum Rami Dialetika , ut 
offendimus fetticmequarta Quod ulterius probatur , ex 
tih 13 ubi reprehendit eos , qui ad interrogata tam con- 
fufe& fine ordine refpondent. Adverte & hoc : / quis 
