fatis manifefte proderet 5 eofque a veterno excitaret, vo** 
cent hoc aptiori nomine , quam calidorum :re£tein ip- 
fosquadrat Platonis lib.i 3. Non enim motus hoc % 
fed nomen aliud imponendum ab iis , qui talia differunt , quo- 
niam ad eorum fuppofitionem verba non habent . Unde pa¬ 
tet has efle meras cavillationes Sc fophifticas argutias» 
quibus fubtilior haec Dialeffiica fuperftruicur. Quaprop¬ 
ter non fine praemidationeforfaninadlu publico, dum 
obijciebam , has Difputationes non efle feledtas, quia 
conflabant erroribus, mihi refponfum auguror, illas 
equidem effe feledtas ,etiamfi conflarent mendaciis. 
Quarto ludit cum Platone j dum affer it DialeBicam ejus 
effe diftindlam ab Ariftotelica , quia Plato Diale ff icam fu- 
binde accipit pro Metaphffica , quas diverfa eft a Logica , 
quandoque Diale&ila utitur pro ipfa Logica; quae tem¬ 
pore Platonis necdum in artis formam erat redadla, 
adeoque anxiis votis exoptat virum , qui hoc efficeret, 
ejufque veftigia tanquam Numinis cujufdam fe fecuturum 
pollicetur , ut inteiligcndi & loquendi , ut ait* compos fiat. 
Quod tam feliciter perfecitdifcipulus ejus Arifioteles 5 ut 
Totus Orbis omni aevo eum digne fufceperit. Male ergo 
applicat Platonis legem in lib. xxx 1 de Rep. meditationibus 
Cartefii , in queis ejus fubtilior DialeHica confidit. Le * 
gem itaque feres , qua jubeamur eam poiifjimum dtfciplinam 
eap effer e , ex qua ad interrogandum refpondendum , ut 
fcienttam decet , aptiffimifint. Primo interpres, quem fe- 
cutus eft , errat in fenfu , quem textus Grsecus habet, qui 
talis eft. viswohrJiW.c, i\ ccvToiqTUiiTTisp/dMsTX, rfc vmt&ias otv- 
•nXctwZantrQcu , lyarurTt i&j K7rv>cpin<rQoit sTn&jpovi 
iioir ecnpTre&i nani visura IIOH figllificat fcientiam , 
velfcientem, ut alii vertunt ? quia eft fuperlativum ab 
quod derivatur k verbo compofitum 
ex praepofitione sVJ & verbo , quod fignificat fiatuo , 
item pondero , quod erigi foleant , quae ponderantur, 
vero denotat , fifio, vel colloco juxta, admoveo , item 
animum adhibeo , inte?ido , quia ifta, quae menti offerun¬ 
tur , quifi juxta eam collo antur. Jam vero nwiu 
poceft fumi vel participaliter vel nominali ter , non bene 
adver 
