$4< Swammerdammian& 
ingenii falcem ad eam extrincandam requiri, nobis ta¬ 
men fatis erit, fi inter fpinarum frequentiam , vel an- 
guftiffimam aliis femitam noftro labore flernamus. 
Omnia, quae attrahere communi voce, amplaque fig- 
nificatione dicuntur, vel proprie, vereque id muneris 
exequuntiitur, vel per comparationem quandam , atque 
proportionem, foloque attrahendi nomine defignata, 
omnium fermone percrebefcunt. At haec, quae folo dun- 
taxat nomine attrahere dicuntur, cum non communi, 
nec peculiari ordine contineantur , fed ordo ipforum fit, 
quafi temere divagari, nulla propterea poterunt certa 
atque communi ratione per caufas definiri, quando ifto- 
rum alia per oculorum illecebras, vel palati blanditias 
commoventur; aliovevoluptatum fenfu, vel volunta¬ 
tis'appetitu alliciuntur, alia per afcenfum ac levitatem 
efferuntur, alia per fufionem atque tenuitatem dilapfa 
dicuntur attrahi; pleraque dum propria loca repetunt, 
ab eis allici denominamus; non pauca corporum con¬ 
tractione fuccedentia , inter eadem numerantur: De¬ 
nique tam varia, tamque multiplicia ea funt, quae pro¬ 
portione quadam videntur attrahere, ut nullo poflant or¬ 
dine quoad caufas comprehendi. De iliis vero, quae pro¬ 
prie vereque attrahunt, rurfus haec altera diftinCtio eflo: 
vel enim per feattrahunt, vel aliorum nomine, &c ut 
loquuntur, ex accidenti. Porro ea, quae poftefiori hoc 
rhodo attrahunt, neque fub unica generali ratione ca¬ 
dunt ; cum fieri non pofle doceat Ariflo.telesr, ut om¬ 
nia, quae accidunt, utpote infinita, numerentur, vel 
communi caufas ratione determinentur, cum determi¬ 
nata non fuit. Quas autem priofi modo attrahendi mu¬ 
nus abfolvunt, ea omnia ab interiori motu cientur. 
Moderni confiderantes in animalium attraCtione, jux-* 
la circulationis in fanguine leges, concurrere pulfionem, 
fatius judicarunt terminum iftum attraCtionis potius re- 
fcindendum, quam quod fe in abftrufis ejus caufis, per- 
fcrutandis fatigarent , dum etiam Scholafticos in hac 
materia 
