nfpirationis expiratio. 8 «? 
ad eundem accedit , vel circa movens in orbem agitur I 
non vero in difcrimine virtutis , quafivis attradrix alia 
vis, quam pulforiafit, fed eadem eft virtus loco motiva , 
qua corpus aliud corpus de loco in locum pellit, fed tan¬ 
tum differunt in virtutis diredione. 
Ex his igitur praemiffis liquido conflat , quod Schola- 
ffcici , qui facra Prifcorum dogmata reverenter fufci^ 
piunt, non tam diram a Recentioribus mereantur in ve- 
divam , ut propter folam attradionis dodrinam apud 
hos Neo-Philofophos eunda Veterum fcripta male au¬ 
diant, quorum plurimi vix audito attradionis vocabulo 
ita incandefcunt & tumultuantur , ut verius male fani 
animi , quam fapientiae , adus prodant , cum ipfiffimum 
Prifcorum dogma fub aliis verborum involucris tradant., 
Nonne ferrum fertur ad Magnetem 3 e quo vis magne- 
tica egreffa fuit, quia movetur a Magnete ad Magne¬ 
tem tanquam illius tranflationis caufam 3 adeoque haec 
ferritranflatio ipfiffimaefl attradio, non enim Magnes, 
quod & inviti debent concedere , fed vis b Magnete 
egreffa movet ferrum ; an hic ferri motus pulfio vel 
attradio dici debeat 3 indifferens eft , an illa vis Magne¬ 
tica confiftat in exhalantibus particulis flriatis, aliove 
effluvio, vel qualitate, fed folum hoc confiderandum 
eft 3 quod ferrum moveatur ad Magnetem, equo iftius 
rhotus effluxit principium. Quae ergo piacula veneranda 
coWmifit Antiquitas, ut cachinnis eorum dogmata ceu 
delibamenta explodas, cum ipfe delirus es } qui forte 
juxta ripam videns navim fune trahi, exiftimas cymbae 
motum ideo.tradionem nuncupari, quia fcapha equo 
trahenti affixa eftpoCrafl&m i 6 adipatam Philofophiam? 
quae rudi vulgo mavult commodare aures , quam gravi 
Veterum confeffui; cujus novaturientes 
pergunt dementire cum Phaebade, trepidare cum tripo* 
de, novam ex vulgi judiciohypothelim comminifcen- 
tes j nil 'trahitur , nifi trahens,trahepdo fit affixum. Npn 
ideo naviculae motusi Philofoph(s nuncupatur attradios, 
F j quia 
