228 Swammerdammian# 
rationi confentanea : nam embryo vel habet i h omni- 
bus particulis motum & figuram, naturae vegetati vae 
propriam & effentialem , vel tantum in quibufclam Si 
pofterius verum , non omnes embryonis increfcerent 
parces, quod contradatur experientke. Si prius ut ve* 
rum afferatur 5 ubi manet motus & figura naturae vege- 
tativae eflentialis, quando embryo naturam animalis in* 
duit, quae natura peculiarem motum & figuram a priori 
diftindam requirit, quae fe rion compatiuntur in iifdem 
particulis , nam idem lignum non poteft efle eodem 
tempore rotundum & quadratum ; & fi; juxta hanc opi¬ 
nionem deberet embryo neceffario amittere naturam 
vcgetativam, quando convertitur in animal, quod re¬ 
pugnat fenfibus, & confequenter corporea embryonis 
mafla, dum ipfi vis vegetati va & fenfitivaimprimitur, 
aliud ipfi communicari debet, quam motus & figura, 
quod caufa fit tam permanentis adionis. Quqd ulterius 
difquirere non eft hujus loci, fufficic quod ex eorum 
principiis probemus 5 non modo categorias efle ordinem 
vocum, aut notionum; fed etiam rerum per didas voces 
fignificararum ; adeoque non male a Scholafticis Rerum 
nuncupantur fcate, quia Mens in earum divifione eun¬ 
dem fervat ordinem , quem lequutus eft Naturae Audor 
in earum compofitione: nam prima creationis facie pri¬ 
mas tenebat natura corporea informis, quae vulgo chaos, 
adeoque efle corporeum , eft natura prius, quam efle ve¬ 
getati vum , quia natura corporea in rerum natura prius 
exftitit. Hac informi mafla in calorum fpatia, & terrae 
diffufaglobum , telluri afflavit fpiritum vegetantem, cu¬ 
jus prsefidio terra produxit herbas plantas juxta fpe- 
ciem feminum, quae Altiflimus in Veftae conjecerat gre¬ 
mium, ergo in natura prius eft, efle vegetativum, quam 
fenfitivum; quia natura vegetativa prius in rerum na°* 
tura exftitit, & fic confequenti ordine, Qt cuivis no¬ 
tum , de natura fenfitiva & rationali peradum eft Qua¬ 
propter noftro judicio haud ita caecutire videntur fcho- 
laftic i 9 
