23° Swammerdammiante : 
paffim docent principia logica demonfiranda efle per 
principia metaphyfica: nam yeriras enuntiationum' com¬ 
plexa debet menfurari juxta veritatem rerum exiften- 
dum, * 
Ut attendenti manifejlum e fi , nomina fubftantm , qua?i-* 
t it at is , qualitatis > aliud nihil figmjicare. Quid aliud ? vo¬ 
cem ^ aut modum praedicandiutrum dixeris , novus 
grammatifmus eft Deinde praedicabilia funt gemraliffimi 
modi attribuendi , Jivemum de altero affirmandi , ut prae¬ 
dicamenta funt ordines eorum , qua attribuuntur, Hoc con¬ 
tradicit verbis immediate ante citatis 3 nam docet ibi ca¬ 
tegorias nil aliud effe, quam praedicandi modos, vel con¬ 
fundit praedicabilia cum categoriis: quod non faciunt 
Scholaftici. Denique fi praedicamenta fint merae vbces, 
quomodo funt ordines eprum, quse attribuuntur , cum 
inter voces non detur ordo , ut ante demonftratum eft. 
§• diximus de uju logicae , eum nempe in diffieren- 
dopoftum effie , ubi non tam reti, quam voces conceptus 
ff e fiamus* Hoc quidem locum habet iq fabulis fed 
non in ferio hominum colloquio , multo minus in 
difciplinis & rebus traChndis ; nam fi communis in tra¬ 
ctandis rebus fit fequendus fermo , ut ipfe doces Difp.i* 
qu<eft.z.§. 2. inteomnisinfurgeret puer, ubi, cum de 
matre diflereret vel patre, non de re, fed tantum de voce' 
loquentem diceres: quam ergo a Philofophis mereris in-, 
vedtivam? praeter eorum enim dignitatem eft, quod in 
differendo attentiores forent ad voces & conceptus,quam 
adres,’ ubi tam anxie feepe laborant in excogitando di- 
Ctionem, qua prxcife denotent illam rem , quam inten¬ 
dunt, ne auditores ob confufam vocis iignificationern 
diftrahantur* Tota hujus; paradoxi vis confiftit in am- 
phibologica vocis, res, quia per res nil aliud intelligit, 
quam naturam corporeafn , & omnes res ideo ede Ves, \ 
quia corporeae, & confequenrer in univerfo-mundi am¬ 
bitu unam tantum contineri rem, v. g. lignum, lapi* 
dem 9 aquam., terram, equum, efferes j quiacor^. 
porese 
