revirationis expiratio. s 3 7 
§* 18. Atque ita quotidiana docet nos experientia , Logica 
peritijjimos ad veram fcientiam ineptifftmss. Quod ita re*- 
torquemus 5 logicae ignaros ad veram fcientiam non mo¬ 
do ineptiffimos, aut profeflione indignos, fed ad Gyrga* 
thum relegandos, ut ipfis porrigatur helleborus ad expur¬ 
gandas nares. 
. ' • 
Caput III. 
De Logica vulgari. 
§. I. *|r Qgiea duplex poteft tradi , una vulgaris , altera 
‘ jLaPhilofophica . Inaudita & inepta hascef^divifio. 
Si logicam Philofophiae conftituas partem, omnis eft 
Philofophica, fi negea, omnis eft vulgaris. Deinde fi per 
vulgarem iatelligatur illa > quae vulgo traditur in Scho¬ 
lis 5 mala quoque eft divifio, nam etiam illa logica, quam 
Philofophicam vocas, in Scholis traditur , fi non inno- 
ftris, faltem in veftris. Si haec juftadivifionis foret ra¬ 
tio , etiam iij Logicam Theologicam, Medicam, Juri¬ 
dicam dirimenda eflet, quia harum Facultatum Confulti 
alio modo res concipiunt, ac Phiiofophi 
§. a. Logicam Vhilofophicam voco , quaeftc ratione uti do¬ 
cet , ut occulta ejus vitia emendet fecundum ftmplices & pri¬ 
mitivas notiones, in quibus veritas eft . Idem prseftat Logi¬ 
ca vulgaris, & multo diftinffius: nam vitiacrafiiora lu- 
mine intelledlus naturali poliunt corrigi Sed quomo¬ 
do hanc fele&am a Vulgari feligis, cum fimplices pru 
xnidvas notiones etiam nil aliud funt, quam voces & 
conceptus, in quibus vulgarem confiftere tradis & re¬ 
prehendis. Deinde qualis eft illa ventas, quae eft in fim- 
plicibus notionibus , cum voces haud alia gaudeant veri- 
.tate, quam complexi, quae enuntiationibus, & non 
fimpiicibus competit vocibus j &illa aeque confiftit in 
notionibus fecundis, quam primis,nam ejufdem natu¬ 
rae eft identitas realis & rationis inter denominata hujus, 
paries 
