246 Swammerdammumd 
emutationis ceftro non advertit Audor. 
Adeo ut hic ahufus ejus non minima corrupta Philofophik 
ha&enus cm/a fuerit , ut jam de altis difiiplinis non dicam 
-quibus perperam applicata 3 & nimium permixta efl. Quin 
potius in tuam feledam cadatur ifthasc faba Logicam , 
quas tyrones reddit fimiles jumentisquibus noneftin-j 
telledus. 
§.. 7. Etiam inutilis efl ih dirigenda oratione ^ utfimplex , 
& accurata jit , qua rerum naturis refpondei. Contrarium 
' V docet Plato 3 cujus audoritate feledam hanc decoras 
Logicam , qui m re&a nominum ratione expreffe dicit , 
nomen rerum fubfiantias docendique difcernendique in~ 
frumentum effe , ideaque Logicam inchoantibus Phi~ 
lolophiam praelegendam vult, eo quod nominum & 
intelleduum interpres fit 3 fine quibus nulla Philofophise 
hypothefis 3 vel articulus rede procedit in lucem. 
Verum abufufuo corrumpit orationem 3 ubi primum ratio - 
nem corrupit. Si logica vulgaris rationis & orationis cor» 
ruptela fit* qudmodo praeftabit ufum in Philofophia$ 
cujus tamen auxiliarern 5 te fatente 3 agnofcit operam 3 dum 
fubfequenti effaris thefi. Et eatenus non minus utilis efi i 
quam Grammatica <& Rhetorica . Quin potius haec tuse fe» 
ledas logices meffis eft 3 quae fenfibile & intelligibiie 
adeo implicita confufionis textura involvit 3 ut Mens non 
audeat omne id, quod ab intelledu , (in quo folo tamen 
veri & falfi conftituis judicium) ut ens percipitur, re¬ 
rum initiari catalogo 3 nec etiam omne.illud 3 quod ad 
fenfuum divertitur hofpitia > quorum leges ita contra- 
riamur, ut hifce vorticofis ambigui fludibus certitudi¬ 
nem intelledus prorfus eluant. V. g. naturam humanam 
in Joanne tanquam ens agnofcit intelledus 3 repugnat 
fenfus, quia a Joanne non eft a partdrei divifibilis, nec 
feorfim fecundum fenfum & Joanne exiftit, e contra fen¬ 
fus calorem, frigus tanquam entia veneratur $£ fovet 3 re- 
clamante Modernorum intelledu.* Ne Daedalus fe hifce j 
extricaret, 
§.8. Proinde 
