246 Swammerdammian£ 
pando in corpore deprehendimus refiftentiam > ex fetjfu 
vifus ? quo in globo angulos undique exftantes percipi¬ 
mus^ nil aliud concluditur , quam quod in corpore fit ali¬ 
quid, quodta&ui communicatum fpeciem extenfionisin 
globo aliquid, quod in oculo depidum, fpeciem rotun¬ 
ditatis in nobis excitet; adeoque etiam juxta tuam do- 
irinam per didas fimplices tuas notiones non res ipfae, 
fed tantum rerum cognofeuntur fpecies 5 jam fumus ergo 
pares . 
Im pertinens eft ergo ad claritatem & diftindionem 
conceptuum , quod formentur vel fecundum primas , 
vel fecundas notiones* Nam conceptus modorum , at¬ 
tributorum asque clari & diftindi poliunt efle, ac con¬ 
ceptus rerum , modo fint adaequati, nam in eo confiftit 
claritas conceptuum, quod nec plus nec minus invol¬ 
vant , quam id quod concipiendo datur, & diftindio in 
eo, quod objectum , quod pluribus concipiendum, non 
uno concipiatur conceptu, & quod fimplici, non con¬ 
cipiatur ^nuitis, id eft itvipfa conformitate, quae eft 
inter objedum conceptus, & rem ipfam , cujus eft con¬ 
ceptus ; quem clare & diftinde concipiendi modum non 
praefcribunt notiones primae , vel fecundae, fed refolu- 
tiones Logicae, quae fingula feorfim in rationis aequili¬ 
brio collocant; nam conceptus , quo Jaannem concipio, 
prout fe offert fenfui, eft conceptus, nec clarus, nec di- 
ftindus, fed dum mente refolvo Joamem , concipiendo 
efle hominem, quia rationalis, animal, quia fenfitivus, 
vivens, quia nutritur, corpus, quia eftextenfus , fub- 
ftantiam , quia per fe fubfiftit, & fic de caeteris, tot di- 
verfis conceptibus clare & diftipde concipitur Joannes , 
& unaquaeque res, quam Joannes effentialiter includit: 
nam conceptus de horologio , prout objicitur fenfi- 
bus, non eft clarus vel diftindus, fed confufus, quia 
concipitur ut totum fine refpedu ad partes , earumque 
ufus, fed dum mente refolvuntur omnes ejus rotulas 8c 
motus, & pondus, clare & diftinde concipitur, & in- 
tdligitur, quid fit horologium. dt 
