refpirationis ex fixatio. • 24,9 
velimus in fcientia. Quomodo vero illa vox , rerum , in¬ 
terpretanda fit 5 fufe ia praefatione explicatum eft, ubi 
de caufis errorum Audtoris agitur. 
Cumque in his nihil a natura certum fit , ni fi quatenus a 
cogitatione noftra determinatur , hac vera<& pracipua per¬ 
petua dtfput at 'tonis <& contradiBionis efi cavja. Idem ha¬ 
bet loeum in Philoibphia Cartefiana , nam omnis certi¬ 
tudo, quam hi promittunt, a meditatione dependet j 
cumque in meditationibus a natura nihil certum fit, nifi 
quatenus a cogitatione determinetur ; fic haec vera per- 
petuse dubitationis erit caufa, ut fecundum te in Logi- 
cis confiderationibus perpetuae difputationis, atque ita 
Tyronibus Vacunae , intelligentibus fcepticifmi aperi* 
tur janua. 
§.3. Ut non tam primo aliquid cognofcendi , quam dijje - 
rendi><& ea y qua novimus , exponendi infirumenta funt. Pri- 
' marn rerum cognitionem in Logica tradi & acquiri, nec 
Burgerfdicius , nec alii docuerunt unquam 5 fed tantum 
modum fciendi; unde Anftoteks inconfideratum efife 
dicit, fimul quaerere modum fciendi, '&fcientiam; ac 
proinde omnibus aliis fcientiis praemittendam docet; 
quia abfque Logica ne quidem , quid fit fcientiacognof- 
cipoffit, nec hoc quidem Logica deftituti, quod nihil 
fciant; adeoque redte & optime dicit, Burgerfdicius in* 
telieHum per infirumenta Logica dirigi , five in thematum , 
five rerum cognitione quarenda verfat ur. Hinc a duplici 
officio Logica a Scholafticis dirimitur; quatenus enim 
dirigit intelleftum , cui ineft , ut prompte & abfque er¬ 
roris periculo definiat, dividat & argumenretur, voca¬ 
tur utens ; quatenus autem occafionaliter generat aliam 
fibi.fimilem in difcipulis tradendo regulas, nuncupatur 
docens. v V. g. Nonne Dux vefier Cartefius^ dum quas- 
rit veritatem hujus, an natura corporis generaliter ium- 
pti confiftat in fola & mera extenfione , varias defcribit 
obfervationes , & experientias in particularibus annota¬ 
tas, & argumentorum pondera a caufis, effedtis, pro- 
Q ^ prie- 
