refpirationis expiratio. 2fi 
Ergo Logica vulgaris non eft inutilis , noxia, ut Difput. 
prima ftilo nimis imprudenti debachatur Audor. 
Quod longe aliud efi , quam primo invenire & formare 
conceptus , ut in cognitione quaerenda necefie efi . Idem do¬ 
cent Scholaftici, fed inde" nullo modo fequitur quod in- 
telledus in primo inveniendis & formandis concepti¬ 
bus haud Logica indigeat acie ad bene concipiendum, 
quibus fuperftruuntur reliqua. Quis enim artis Logicae 
ignarus ex dubitatione Cartefiana evincet hoc primum 
eorum principium, cogito , ergo fum ,& ex illo entis \ 
fe, & ab alio exiftentiam ? in primis fane fundamentis 
oportet Mentem effe circumfpedam, ut potius gemi¬ 
nam defideret aciem, quam nullam 5 nifi Audor per 
primos conceptus intelligatillos, quosobjeda in primo 
eorum occurfu fenfibus, & Menti obtrudunt , quos 
obefae aeque ac emundas naris homo formare poteft. 
Caput V. 
De Themate. 
§. Otum efi artem hanc ver far i circa omnia s qua 
XM funt non funt rd ovtu y&j f/fi oW , (i modo 
quicquam de iis cogitari , ac dici poffit , Hoc ftride loquen¬ 
do non eft verum, nam ars tantum circa illud dicitur 
verfari, quod primario in illa explicatur arte, atqui in 
Logica primarid^iflerendi exponitur modus.;, qui non 
orm$ annumerandus eft, quia in rerum natura extra 
intelledfcum tion invenitur ; reliqua vero per accidens 
ad pleniorem objedti adaequati intelligentiara explican¬ 
tur; nec ifta, quatenus in rerum recenfentur catalogum, 
in Logica confiderantur, quia hoc Metaphyfici eft, fed 
quatenus per aptas exprimuntur voces , & per accuratos 
Menti offeruntur conceptus; ut differendi canones di- 
ftin&ius percipiantur. Adeoque folito more Logicam 
cum 
