260 Swammerdammiana 
redius fallaciam accidentis committit > quia fumit con- 
ceptum de natura univerfali pro ipfo univerfali j nam 
noftra cogitatio nihil confert, quia natura animalis seque 
fuit univerfalis refpediu equi, leonis , canis, &c. ante 
creatum hominem , quam poft ejus creationem. 
®luodtnanifeftum fophtfma efi de genere eorum , qua> Lo¬ 
gic? fallaciam accidentis vocant . Non enim per fe &fecun¬ 
dum Juam naturam res ulla unquam efi , vel fit apta de pluri¬ 
bus pradicari „ Hoc nunquam docuerunt Scholaftici, 
ideo univerfalediftinguunc in reale , vocale^ & mentale* 
primocorrefpondet inexiftentia, fecundo praedicatio, 
tertio cogitatio. Adeoque non mirum Audirorem tara 
turpiter in his errare theiibus, quia in ipfo limine offen¬ 
dit pedem. • 1 „ 
Ut errent , qui putant in univerfali extra nomen <fir con¬ 
ceptus unam co?nmunem naturam effe , qua in rebus fit. 
Qui contrarium exiftimant, toto errant coelo , nam cer- 
tiffimum eft naturam humanam in Joanne-, & naturam 
humanamin Petro efTe eandem fpecie , fed non numero, 
tit male urges 5 ficut natura corporea in aqua, terra, cos- 
lo, plancis, animalibus eft eadem , non vero quoad nu¬ 
merum , fed quoad fpeciem , perfedtionem & proprie¬ 
tates.' 
ffiupfirerum natura etiam in nomine <& conceptu nonfpe- 
cletur. Si hsec^mens tua? unde tam diram promeritus 
eft Burgerfdicm invectivam , dum aflerit Logicam in- 
telledtum dirigere in cognitione rerum. 
Et qua fi nomina fecundum fe ab in fit tuto , conceptus a 
modo confiderand ?, etiam non habeant naturam fuam , quam 
hoc pa&o cum natura verum confundimus. Hoc non faciunt 
Scholaftici, fed feiedta tua Logica hujus erroris anfam 
praebet, quas folo lumine intelledtus, nulla artificii acie 
armati , abftrufa rerum myfteria penetranda cenfet. 
Atque id etiam optime pueri nos docent , qui non , ut nos 
facimus , ufum loquendi.\ qui jam receptus efi , fed naturam^, 
fiqumtur ♦ Hinc enim fit , quod vim omnes patres > mulieres 
matres* 
