refpirationts expiratto. 2 6 e 
3 matres vocant. Nos virili Philofophia contenti vobis 
puerilem concedimus qui etiam te falfitatis arguent; 
mm illi, ut in meis experior, alios viros non patres, fed 
patruos quidem, mulieres non matres,fed amitas nuncu¬ 
pant : imocoa&i averfantur, &dum blandis verborum 
lenociniis eos conamur decipere, caeco quali Naturse du- 
£tu obmurmurant Deinde li pueri naturam fequuntur, 
vere dixit Arifioteles , quod ignis iit calidus, aqua frigi¬ 
da, quia hi idem affirmant, in quam opinionem tam 
acriter in his infurgit thelibus. 
Aliud nihil.erit , quam fr&ter unum proprium nomen , 
quod infmgulis diverjum ejl , ipfis tribuere plura nomina , 
qua in Jingulis diverfa nonjunt . Si in nominibus requiras 
illam diverfiratem, quam urges in rebus, fcilicet mime-* 
ricam , falfa haec eft afiTertio, quia hxc nomina*, homo, 
animal, corpus, fubftantia, quse tribuuntur Joanni , nu¬ 
mero differunt ab illis, quse tribuuntur P£tfr0 ; fed tan- 
tum inter illorum fignificata eft'identitas fpecifica, ut 
inter ipfas res, quae pluribus inexiftunt, nam natura ani¬ 
malis eft a parte rei eadem quoad fpeciem in homine ,& 
in bruto. Deinde contradicit prioribus. 
§. 3. Soft ea vero ubi vinitat videmus Jimiles res . Efgo 
non funtfimilia tantum nomina, quia nominum impo- 
litio prariupponit rerum exiftentias, Adeo-hic idem er¬ 
ror latitat, qui in prioribus, quo omnes hae fundantur 
thefes > neq ullam fapit Philofophiam condufio , qua 
contra Ariftoielem definit in natura univerfalium non 
rem ejje in re , fed conceptum in conceptu , <f)* : nomen in i nor 
mine effe. Cujus inexiftentiae modum clariorem defide- 
rant Scholas expolitionem , nam duo diftindli concep¬ 
tus eodem inflanti non poftumt fimul occupare mentem^ 
vel bina nomina eodem temporis proferri puneffo j nam 
incipiente uno definit 'neceffario alter 5 quia ejufderii 
funt ineo,mpatibiles temporis. 
. Neque adeo in beflia <& homine animalis , in animali 
planta viventis , in vivente non vivente corporis , in cor - 
R 3 fore 
