refpirationis expiratio. 169 
ftam ipfe Ariftoteles , &c ejus Patroni res fectindum mo¬ 
dum rZiivct* non in Logica fed in Metaphyfica confide- 
randas docuerunt femper; ut ante demonftratum eft 
Sed inde non fequitur, quod Categoriarum denomina¬ 
ta fint merse voces & nomina, nam fune res Mentes acie 
divifae, & certis vocibus aftricftae. 
Par ratio fubftanfus qualitatis erit , quippe qua tam 
nomina & conceptus funt , quam catera Categoria . Hic 
idem confufionis error, quo nomen, & ejus fignifica- 
tum, conceptum, & ejus objedum confunduntur. Nam 
ficut notio fubftantiae eft nomen, fed id,quodfignifica- 
turper notionem fubftantiae, non eft nomen , fed res, 
cujus veritas confiftitineo, quod per fe fubfiftat; fic 
etiam notio qualitatis eft nomen, fed id quod denota¬ 
tur per notionem qualitatis „non eft nomen, fed mo- ' 
dus , cujus veritas fundatur in eo , quod fubftantiam 
& parte rei determinet Sic etiam cogitatio, qua conci¬ 
pitur modus, a qua fubftantia modificatur talis vel talis, 
eft conceptus, fed ifte rerum modus, qui concipitur * 
non eft conceptus, licet ejus fpecies in intelle&u repras- 
fentetur. 
Ita enim quod valde notatu dignum eft , notio fubftantia*> 
didetur exijlere , quando v,g. honiiniy animali , ligno , 
lapidi , vel untverjum natura corporea applicatur. At ea 
veritas non ingenerati notione fubftantia Jpectata fecundum 
abftratiionem , verum in notione particulari fubftantia cor¬ 
pore# fundatur , quatenus extenfa eft . Primo valde notatu 
dignum eft , quod notio fubftantiae corporeas non fit no¬ 
tio particularis, fed generalis, quia comprehendit coe¬ 
lum & terram, lapides, metalla, ligna , animalia, &c* 
nec notio extenfi particularis eft, quia ad eadem fe ex¬ 
tendit, & fic juxta hypothefim Audtoris notio extenfi' 
etiam eft merum nomen & conceptus, quia illa non da* 
tur a parte rei, nifi in hoc vel illo extenfo* At ea verita$ % 
Xcilicet quod fit res exiftens , non in generali notione fub- 
fiant i# fpe&at& fecundum abftrailmem , verum eft , nec 
