rejpirationis expiratio. 31 s 
mus, donec Au&or luas de interpretatione difputatio* 
nes abfolverit, an plus novi & magis Iblidi in illis conti¬ 
neatur, exfpe&aturi. 
SECTIO Q_U l N T A. 
De Utriufque Philofophi* Clavi. 
N On tam lingua , quam moribus Philofophandum 
efle^reda diftat ratio, nam lex Platonis imitand% 
quaftatuit , ejfe optimam inventutis ad virtutem affuefa* 
Bionem , monere quidem multa , fed eadem facere , quae mo * 
meris alium. Quapropter ritum eorum , qui caularum 
patronos agunt, aemulabimur: hi varias perfonas indu¬ 
cunt , & ex officio in a£tu declamationis omnia confe*® 
runt, quae Clientis caufab expedire judicant, finiris vero 
declamationibus fefe mutuo benigne excipiunt, ex quo 
amico colloquio faepe major frudhis in litigantes re¬ 
dundat, & inexfpe&ato litium flamina praeciduntur s 
Cum juxta Socratem apud Platonem lib. 13. non rabulas $ 
fed Philofophos nos ejfe profiteamur . Ita ad concordiam 
parare vias, & certantes Philofophahtium animos ex 
motu ad quietem reducere efl animus £ & orni fla primae 
Philofophiae dignitate , definitione, divifione claufum 
Naturae librum, &in eo veluti Sibyllae folia, hoc eft 
tedta& involuta Philofophiae myfteria, arte qua, poflu- 
mus , aperire, contendemus: Quoniam vero primum 
altare in templo MinervaePrimae omniumCaufae,confe- 
cratur, primitias Philofophiae eidem Caufae offerendas 
exiftimamus; hinc opportune anfam arripimus de prima 
Caufa, de Deo ex oraculis Philofophiae difputandi, ut 
furdse afpides noftrae corruptiffimae aetatis audiant, tu» 
bam Naturae, vocemque Philofophiae , quarum echo 
iiihil magis ingeminat, quam effe Deum p ut illius cla- 
f V 4 riffimo 
