174 DISCOURS SUR LES RÉVOLUTIONS 
Quant à Deûcalion , soit que l’on regarde ce 
prince comme un personnage réel ou fictif, pour 
peu que Ton suive la manière dont son déluge a 
été introduit dans les poèmes des Grecs, et les 
premier déluge , àquatre cents ans avant Jnachus ( à priore 
cataclismo quem Ogygium dicunt, ad Inachiregnum) , et 
par conséquent à mille six cents ans avant la première 
olympiade 5 ce qui le porterait à deux mille trois cent 
soixante-seize ans avant Jésus-Christ 5 et le déluge de Noé , 
selon le texte hébreu, est de deux mille trois cent quarante- 
neuf : ce n’est que vingt-sept ans de différence. Ce témoi- 
gnage de Yarron est rapporté par Censorin , de Dienatali , 
cap. xxi. A la vérité, Censorin n’écrivait qu’en deux cent 
trente-huit de Jésus-Christ, et il paraît, d’après Jules 
Africain, ap. Euseb. , JPræp. cv , qu’Acusüaüs , le premier 
auteur qui plaçait un déluge sous le règne d’Ogygès , faisait 
ce prince contemporain de Phoronée , ce qui l’aurait beau- 
coup rapproché de la première olympiade. Jules Africain 
ne met que mille vingt ans d’intervalle entre les deux 
époques; et il y a même dans Censorin un passage con- 
forme à cette opinion ; aussi quelques-uns veulent-ils lire 
dans celui de Yarron, que nous venons de citer d’après 
Censorin, erogitium au lieu d’ Ogygium . Mais qu’est-ce 
qu’un cataclisme érogitien dont personne n’a jamais parlé? 
