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événement de cette mythologie , ligure un per- 
sonnage qui ressemble à Deuealion , par l’ori- 
gine, par le nom, par les aventures, et jusque 
par le nom et les aventures de son père K 
Une chose assez également digne de remar- 
que, c’est que dans ces listes de rois, toutes 
sèches, toutes peu . historiques qu’elles sont, 
les Indiens placent le commencement de leurs 
souverains humains ( ceux de la race du soleil 
et de la lune) , à une époque qui est à peu près 
la même que celle où Gtésias, dans une liste 
1 Cala-Javana , ou dans le langage familier Cal-Yun, à 
qui ses partisans peuvent avoir donné l’épithète de deva , 
deo (dieu), ayant attaqué Chrishna (l’Apollon desindiens), 
à la tête des peuples septentrionaux (des Scythes tel qu’é- 
tait Deuealion selon Lucien) , fut repoussé par le feu et par 
l’eau. Son père Garga avait pour l’un de ses surnoms Pra- 
mathesa (Prométhée) ; et selon une autre légende , il est 
dévoré par l’aigle Garuda. Ces détails ont été extraits par 
M. Wilfort (dans son Mémoire sur le mont Caucase, 
parmi ceux de Calcutta, tome vi de l’édition in-8 0 ., page 
O07) du drame sanscrit intitulé Ïiari-Yansa. M. Charles 
llittei^ dans son Vestibule de l’histoire européenne avant 
Hérodote, en conclut que toute la fable de Deuealion était 
