lio FLORE DES ANTILLES. 
et admirer, au milieu de cette belle voute de verdure, ou de tres- 
grandes fleurs d’un blanc eblouissant suspendues a des pedoncules 
tres-longs, ou de grosses capsules ovales oblongues, couvertes d un 
duvet epais, et figurant de gros rats suspendus par leurs queues. 
USAGE. 
Le bois de 1 ’Adanson Boabab est blanc, mou, filandreux, et n’est 
pasmemeproprea etrebrule. Les negres cueillentles feuilles de cet 
arbre lorsqu’elles sont encore jeunes, et, apres les avoir fait secher, 
les pulverisent et rnettent cette espece de poudre, qu’ils nomment 
alo , dans leurs calaloux; cette poudre y fait le meme effet que les 
feuilles et les fruits de Yhibiscus esculentus , vulgairement gombo. 
Elie porte dans ce ragout un mucilage que l’on regarde comme 
salutaire contre 1 ’exces de la transpiration. On mange la pulpe qui 
entoure les graines dans le fruit; elle contient un suc acidule qui 
plait dans les pays chauds. On compose avec cette pulpe, de 1 ’eau 
et du suere, une boisson qu’on donne aux malades dans les affections 
putrides. Les singes sont, dit-on, tres-friands des fruits du Boabab; 
de la leur vient la denomination vulgaire de pain de singe, que les 
Francais leur donnent au Senegal, tandis que lesnaturels du pays le 
nominent bocci. 
Quand les fruits du Boabab sont desseches, les Africains les font 
bruler, et font, avec les cendres bouillies dans de 1’huile de palme, 
un fort bon savon. D’ou dennent-ils ce procede chimique? C’est 
sans doute sous ce rapport d’utilite, que les negres Mandingues 
portent une grande quantite de ces fruits dans la partie meridionale 
et orientale de 1 ’Afrique; les Arabes les transportent ensuite dans 
les pays voisins du royaume de Maroc, et de la en Egypte: ce com- 
merce est, dit-on, considerable. 
CULTURE. 
Le Boabab se propage tres-aisement, soit par ses graines, soit par 
boutures; il croit tres-promptement comme tous les arbres dont le 
bois est blanc, mou et filandreux. 
