» votre désir à la conservation de votre santé, et peut- 
» être de vos jours. )) 
En effet, les journaux, je le répète, fourmillent de 
récits d’accidens funestes occasionés par les Champi¬ 
gnons , malgré les savans travaux de botanistes philan- 
tropes et de médecins également dévoués au soulage¬ 
ment de l’humanité-f Le public incorrigible oublie les 
dangers de la veille pour se livrer sans crainte à sa trop 
grande sensualité. 
Il est vrai qu’on n’aime point à compulser des ouvra¬ 
ges de sciences, et à pâlir sur les synonymies 1 pour 
arriver au choix d’une description qui, quoique très- 
exacte pour un botaniste , est souvent inintelligible pour 
le vulgaire. Et d’ailleurs comment trouver dans plus de 
1 D’après la confusion des synonymies , où chaque auteur veut donner 
un nom, on appréciera l’avantage inappréciable de dessins exacts sur les 
descriptions les mieux faites, puisque les plus célèbres cryptologues ont 
répété ou croisé leurs épithètes. 
« C’est ainsi, dit Paulet, que l’obscurité et les difficultés augmentent 
dans une science , par un changement abusif dès termes et de leur signi¬ 
fication. L’ Hydnum , sous le nom qu’emploj^ait Théophraste pour dési¬ 
gner la Truffe, a reçu de nos jours une toute autre acception. Helvella, 
d’après Cicéron, signifie Oronge , et, d’après Linné, Morille. Ces syno¬ 
nymies sont des dédales où le plus routinier se perd, s’il n’a pas de 
figures pour décider son jugement. Par exemple, l’Agaric annulaire de 
Bulliard, Y Agaric us annularius, Bull., est Y A. congregatus de Boit., 
Y A. stipitis de Sowerby, Y A. mellens de la Flore danoise, VA. poljr- 
mices de Persoon, YHypophyllum polymices de Paulet. 
» L’ Agaric annulaire de Roques (PL ix) a le pédicule garni defila- 
mens aranéeux, au lieu d’un collier, ce qui le porte dans la classe des 
Cortinaires , et non dans celle des Lépiotes. 
» L’Agaric annulaire d’Orfila (PL vin) est encore un autre Champi¬ 
gnon ; c’est VAgaricus mutabilis de Schœff., YAgaricus caudicinus de 
Persoon, vulgairement Tête de Méduse de Paulet. 
» Comment se reconnaître au milieu d’une pareille confusion? Un des¬ 
sin exact peut seul faire cesser toute incertitude. » 
