Buschiri. Erinnerungen an 1888- Mkumbara. 
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Ein schweres Fieber, das mich auf der Heimfahrt nach Europa tagelang 
zwischen Tod und Leben hielt, war die nächste Folge von Sembodjas Verrat, 
und monatelang trug ich noch die Spuren der Mifshandlung und die Ketten¬ 
narben am Körper. Ein halbes Jahr später jedoch, während im deutschen 
Gebiet noch der Aufstand hin und her wogte, war ich bereits wieder mit 
einer neu ausgerüsteten Expedition durch das englische Gebiet nach dem 
Kilimandjaro unterwegs. Und als ich im Dezember 1889 nach erfolgreicher 
Reise von dort nach Sansibar zurückkehrte, war Buschiri von Wissmann 
gefangen, der Aufstand beendigt. Man hat den gefangnen Anführer, der 
immerhin für ein nationales Ideal, die Unabhängigkeit seines Landes, gekämpft 
hat, zum abschreckenden Beispiel an den Galgen geknüpft; die schmachvollste 
Todesart, die dem Mohammedaner widerfahren kann. Der grofse Schurke 
Sembodja aber, der nur aus gemeiner, feiger Raubgier gehandelt hatte, ver¬ 
stand sich so glänzend herauszulügen, dafs ihm der Kommissar nicht blofs 
seine seit Jahrzehnten verübten Schandthaten verzieh, sondern ihn auch im 
Besitz der gestohlenen Güter liefs und ihm obendrein um des lieben Friedens 
willen ein Monatsgehalt von 200 Rupies aussetzte. Ein Jahr später hatte sich 
Sembodja buchstäblich zu Tode gesoffen. 
Jetzt haust in Masinde kein Häuptling mehr, der wie damals ganz 
Usambara, Pareh und das Panganithal bis zum Kilimandjaro terrorisierte. Die 
gewaltthätige Usurpatordynastie der Wakilindi 1 , deren Häupter Sembodja 
und sein Sohn Kimueri in Wuga waren, ist verschwunden, und die kleinen 
Häuptlinge oben in den Bergen halten Frieden. In Frieden ziehen jetzt hier 
unten die Karawanen ihre Strafse, denn nach Sembodjas Fall wurde auch 
die Macht seiner Massaifreunde gebrochen. Sie streifen nicht mehr plündernd 
ins Pangani-Usambaragebiet hinein; die deutsche Stationenreihe Masinde, 
Kisuani, Marangu, Moschi hat ihnen einen Riegel vorgeschoben. 
Wir marschierten flott in die trostlos versengte Dornensteppe hinaus. 
Am ausgetrockneten Mkumbarabach wurde gegen Abend gelagert und von 
der unfern am Gebirge sitzenden Wakambakolonie Mkumbara noch einiges 
trübe Wasser teuer gekauft; dann ging es nach gründlichem Ausruhen am 
nächsten Nachmittag dicht geschlossen und eilig in die Wildnis hinein, denn 
wir wollten die Nacht durchmarschieren, um die zweitägige wasserlose 
Strecke bis nach Kihuiro am Mkomasi möglichst abzukürzen. 
1 Die Geschichte der Wakilindihäuptlinge hat O. Baumann in seinem Buch „Usambara“ 
(Berlin 1891), S. 136 ff., anschaulich erzählt. 
