5. Kapitel. Die Ersteigung des Ivibo von der Nordseite. 
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Gcbirgsabdachung aufserordentlich einförmig gestaltet. Erst fern im Norden 
der Kibobasis werden die weiten Flächen wieder durch Gruppen parasitischer 
Hügel unterbrochen und belebt. 
Als wir unsern aussichtsreichen Lavarücken verlassen hatten und in die 
zwischen Mawensi und Kibo sich erstreckende Gebirgsbasis eintraten, machte 
sich bald eine Veränderung im Gesteinscharakter bemerkbar. In den Bach¬ 
betten, die wir kreuzen, steht nämlich eine dichte, homogene, blaugraue 
Fladenlava an, die oft vom Wassergeröll spiegelblank geglättet ist und beim 
Schlagen muschelig bricht. Von diesen Betten hat jetzt nur der Likeleluabach 
Wasser. In ihm und dem nächstwestlichen Nare Moru finde ich über der 
dichten Lavabank des Grundes eine bis 2V2 m hohe Schicht von polygenem, 
in thonigem Zement liegenden Basaltkonglomerat, über dem der V2 m dicke 
rotgraue Steppenboden liegt. Diese Schicht abgerundeter Gerolle verschiedener 
Basaltvarietäten beweist, dafs hier in geologisch junger Vergangenheit starke 
Wasserfluten vom Gebirge herabgekommen sind, wie es solche nach Ausweis 
der Bachbetten jetzt nicht mehr gibt. Reichliche Niederschläge und Schmelz¬ 
wässer von Schnee und Eis müssen diese Geröllmassen in einer feuchteren 
Klimaperiode aufgeschüttet haben. Also auch hier am nördlichen Gebirgsfufs 
die Merkmale einer solchen Periode. 
Der Pfad wird ausgetretener, wir steigen durch die baumreichere Steppe 
immer mehr in südwestlicher Richtung zum Urwald an und sehen endlich 
um 2 Uhr nahe einem Massaikraal die Fähnchen unsrer Zelte über den Büschen 
flattern: es ist die Ansiedelung von Leitokitok. 
Leitokitok (1730 m) ist eigentlich der Name der ganzen Niederung 
des Nord-Kilimandjaro bis über die Njirisümpfe hinaus. Die Siedelung selbst 
heilst bei den Massai Olugüm; die Karawanenleute nennen sie Miwiruni. 
Olugüm ist also die Bezeichnung, die dem Platz auf der Karte gebührt. 
Was wir hier von dem einst so übermäfsig gefürchteten Nomadenvolk der 
Massai zu sehen bekamen, war nichts weniger als Respekt einflöfsend. Die 
kriegerischen jungen Männer (El Morän) waren nicht anwesend, sondern an¬ 
geblich zur Jagd nach den Njirisümpfen gezogen. Wahrscheinlich kommen 
sie überhaupt nie oder nur sehr selten nach Olugüm, sondern bleiben mit den 
unverheirateten Mädchen, Vieh hütend und jagend, in ihren Kraalen in der Steppe. 
Von Thomson und Teleki bis zur Gegenwart hat noch kein Reisender die Krieger 
(El Morän) in der Kilimandjaro-Siedelung selbst angetroffen. Hier wimmelten 
nun die Kraale und unser Lager von verheirateten Weibern und von Kindern, 
und die älteren Männer (El Morüo) verhandelten mit Johannes und Mareale. 
