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5. Kapitel: Die Ersteigung des Kibo von der Nordseite. 
erst werden sollten. Einem nach dem andern versuchte ich Schmuck und 
Waffen abzuhandeln, wurde aber mit überlegenem Lächeln und mit der-Ant¬ 
wort abgewiesen; „Wovon soll ich leben, wenn ich dir meine Bogen und 
Pfeile gebe, mit denen ich mir Vögel zum Essen schiefsen mufs?“ That- 
sächlich ist ihre Ernährung in dieser Lebensperiode vorschriftsmäfsig auf 
kleines Wild beschränkt, das sie selbst erlegen. 
Wie allen Massai, so ist es auch denen von Leitokitok in den letzten 
Jahren schlecht ergangen. Viehseuchen hatten ihre Herden vernichtet und sie 
gezwungen, Ackerbau zu treiben und der Jagd nachzugehen. Ihre frühere nur 
periodische Sefshaftigkeit ist aus Not eine dauernde geworden, ihr ganzes 
wirtschaftliches Leben ist umgestürzt. Dadurch ist der wirtschaftliche Unter¬ 
schied, der sie von den ihnen ethnisch verwandten Wandorobbo trennte, ver¬ 
wischt; sie haben die Lebensweise der Wandorobbo angenommen und werden 
darum auch von den übrigen Kilimandjaro-Bewohnern Wandorobbo genannt. 
Seit einigen Jahren hat sich der eine Stamm mit ca. 1500 Köpfen zum Leid¬ 
bau hier am Nordfufs des Kilimandjaro an der deutschen Grenze festgesetzt, 
wo das Llüfschen Nare (oder Ngare, d. h. Wasser) Rongai und einige Nachbar¬ 
bäche aus dem Urwald in die Steppe treten, und aus nördlichen Gebieten 
kommen immer noch neue Zuzügler. Auch Graf Wickenburg traf solche an. 
Hier haben sie in 1730 m Bergeshöhe ein paar ihrer runden Kraale mit 
dicht aneinander gereihten Hütten gebaut, aber die Hütten sind höher und 
geräumiger als die alte Massaiform, da sie nun länger dauernden Ansprüchen 
genügen müssen, und nicht mit Lehm, sondern mit Gras gedeckt. Hier haben 
sie auch ihre Bohnen-, Mais- und Maniokfelder angelegt, von deren Ertrag sie 
leben. Bananen, die Hauptfrucht der Wadschagga, bauen sie nicht, wohl haupt¬ 
sächlich deshalb, weil sie viel mehr Fliege verlangt als Maniok und Bohnen. 
Allmählich wächst ihnen auch wieder eine Viehherde heran, und ich bin nicht 
sicher, ob sie nicht nach Wiederherstellung ihres alten Viehbestandes die 
notgedrungene Ansässigkeit aufgeben und die nomadisierende Lebensweise 
wieder aufnehmen. 
Es ist nicht zuviel gesagt, wenn ich diese ersten Besiedler des nördlichen 
Kilimandjaro ein körperlich und geistig schmutziges, diebisches, unverschämtes 
Gesindel nenne. Nur hier habe ich es in Ostafrika gesehen, dafs die Weiber, 
die sich durch ebensoviel spiralförmigen Eisendrahtschmuck wie abschreckende 
Häfslichkeit auszeichnen, sich mit schamlosen Gebärden an die Zelte der Soldaten 
und Träger drängten, um etwas zu „verdienen“, bis sie mit Stockhieben ver¬ 
trieben wurden. Kein Wunder, dafs in dieser Sippe jede Schmutzkrankheit, 
