7 - Kapitel: Der Süd-Kibo und seine Gletscher. 
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Kibonoto überwiegt diese Hüttenform, und es ist mir nicht unwahrscheinlich, dafs 
sie wie manche andere Eigenart der westlichen Wadschagga, besonders ihr 
von den südlichen und östlichen abweichender Dialekt 1 , ein Überbleibsel ihrer 
gemeinsamen Herkunft ist, für welche die einheimische Überlieferung Usam- 
bara angibt. Im Inneren der Elütten aber ist die Raumverteilung, halb für die 
Menschen, halb für das Vieh, und die Einrichtung in ganz Dschagga gleich. 
Eine Viertelstunde über unserm Eagerplatz steht auf einer breiten Ge¬ 
ländestufe 1493 m hoch in herrlicher freier Berglage mit wundervollem Aus¬ 
blick auf den Kibo und die weiten Eruchtgefilde des mittleren Dschagga- 
landes ein niedriges, aber schmuckes Wohnhaus aus Stein und Wellblech, eine 
kleine Kapelle aus Fachwerk und mehrere Wirtschaftsgebäude: die Station der 
Leipziger evangelischen Mission. Im offenen Glockenstuhl hängt eine von 
der sächsischen Gemeinde Strehlen gestiftete Glocke und ruft morgens, mittags 
und abends feierlich ins Land hinaus. Hier in dieser fernen stillen Kultur¬ 
oase fühlte ich im kleinen Familienkreis des Missionars Müller, der mit Frau 
und Kindern und seinem Missionsgenossen, Herrn Raum, Haus hielt, wieder 
einmal den herzerwärmenden Einflufs des deutschen Gemütes und des deutschen 
Idealismus. Was wäre auch die Missionsarbeit Afrikas ohne diesen Grundstock 
deutschen Wesens! Bei beiden Missionaren fand ich lebhaftes Verständnis für 
die wissenschaftlichen Zwecke meiner Expedition und verdanke ihnen manche 
wertvollen Aufschlüsse. Herr Müller scheint mit den Erfolgen seiner Missions- 
thätigkeit ziemlich zufrieden zu sein. Wirklich geschah mir es mit dem 
Häuptling Schangali, dafs er eine Flasche Wein, die ich ihm schenken wollte, 
freundlich und bestimmt mit dem Bemerken zurückwies, er sei Zögling der 
Mission und trinke deshalb keine starken Getränke. Das habe ich nie vorher 
und nie nachher wieder bei einem Neger erlebt. 
Welche von beiden Missionen, die evangelische oder die katholische — 
die in der nächsten Landschaft, Kiboscho, sitzt — schliefslich am erfolg¬ 
reichsten am Kilimandjaro sein wird, läfst sich noch nicht absehen; ihre Ar¬ 
beit ist noch zu jung. Aber das läfst sich schon zur Genüge erkennen, dals 
ihre Arbeit dadurch sehr erschwert, ihre Friedenssendung dadurch in hohem 
Grade gefährdet wird, dafs beide Konfessionen in bunter Reihe die Dschagga- 
landschaften innehaben. Von Westen angefangen, wechseln sie folgender- 
mafsen miteinander ab: Kibonoto und Madschame Evangelische; Kiboscho 
Katholiken; Moschi Evangelische; Kilema Katholiken; Mamba Evangelische; 
1 Müller, Ein Blick in die Madschamesprache; Evangel.-luth. Missionsblatt, Leipzig, 1895. 
S. 359 ff- 
