Hauptmann Johannes. Anthropogeographische Übersicht. 
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Stationsherren alle 14 Tage die Küstenpost. Im übrigen leben sie ein welt¬ 
fernes stilles Idyll, aber mit Dransetzung aller ihrer Kräfte an eine nationale 
Kulturaufgabe. Und dies in der herrlichsten Natur, die Gott werden liefs! 
Kein Wunder, dafs sie das Kommando zur Kilimandjaro-Station als das glück¬ 
lichste Los preisen, das sie je gezogen haben. 
Nun am Schlüsse unsrer Kilimandjaro-Wanderungen, nachdem wir von 
Land und Leuten so viel gesehen haben, werfen wir einen kurzen Rückblick 
auf das Gebirge und seine 13 ewohner in anthropogeographischer 
Betrachtungsweise. Im einzelnen wie im ganzen ist der Kilimandjaro ein 
Gebiet aufserordentlich scharf ausgeprägter und grofser Gegensätze, die auf 
einem relativ sehr kleinen Raum vereint und gehäuft sind. Im Vordergrund 
steht der Kontrast zwischen weiter Ebene und hohem Gebirge, der das Bild 
beherrscht. Ihm schliefsen sich an die Gegensätze zwischen äquatorialer Hitze 
in der Ebene und milder Kühle im Gebirge, zwischen Regenlosigkeit und 
Wasserfülle, zwischen Steppenvegetation und frischem Waldwuchs, zwischen 
unabänderlicher Wildnis und ausgezeichneter Kulturfähigkeit des Bodens; und 
damit der wichtige anthropogeographische Gegensatz zwischen den unstet 
umherschweifenden Nomaden der Steppe und den sefshaften Ackerbauern des 
Gebirges. Dürfen wir, eingedenk dieser den Kilimandjaro charakterisierenden 
Gegensätzlichkeit nicht erwarten, dafs die auf diesem Boden sitzenden Stämme 
des Gebirges in ihrer Eigenart stark von der ihres Bodens beeinflufst sind? 
Wird sich nicht die Wirkung der Natur wie bei allen Naturvölkern so auch 
bei diesen in körperlicher und geistiger Beschaffenheit, im materiellen und 
ideellen Leben, im Dasein des Einzelnen und der Gesellschaft, in Sitte und 
Geschichte erkennen lassen? Fassen wir die vielen und mannigfaltigen Einzel¬ 
züge, die wir beim Durchwandern des Landes von seinen Bewohnern kennen 
gelernt haben, unter diesem Gesichtspunkt kurz zusammen, so werden wir 
sehen, dafs auch auf die Kilimandjaro-Bewohner F. Ratzels Wort Anwendung 
findet: „Wie an einem Fels von bestimmter Gestalt jede Welle in dieselbe 
Form von Brandung zerschellt wird, so werden bestimmte Naturverhältnisse 
den auf ihrem Boden, in ihrer Umrahmung sich abspielenden geschichtlichen 
Geschehnissen immer wieder gleichartige Formen verleihen, ihnen dauernd 
Bedingung und Schranke sein.“ 1 Die Natur ist am letzten Ende immer stärker 
als der Mensch, und die Wirkung rnufs um so tiefer gehen, je abhängiger 
von der Natur der Mensch noch ist. 
1 F. Ratzel, Anthropogeographie, Stuttgart IS82, I, S. 42. 
