INTRODUCTION. 
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s’est dissipé le doux parfum quelles répandaient ! Joute chair n est 
que de l'herbe et toute sa gloire est comme la fleur des champs ; l herbe s est 
sèchêeet la fleur est tombée , parce que le Seigneur l a frappée de son souf¬ 
fle (i). Chère jeunesse, apprenez des lleurs à ne pas tous confier dans 
vos charmes; vous vous épanouissez comme la fleur des champs: le 
vent souffle et elle disparaît. Vous disparaîtrez aussi comme elle et à 
peine se souviendra-t-on du lieu oii vous vous êtes montrée. 
ARTICLE SECOND. 
plaisirs que l’étude de la botanique procure a notre esprit. 
L’homme est doué d'une intelligence qui le rapproche de son Créa¬ 
teur souverainement intelligent, et qui 1 éloigne de la brute, qui n a 
qu’un instinct physique. Il faut donc que son esprit soit continuelle¬ 
ment occupé, et rien, au reste, ne nous le prouve mieux que cette soif 
dévorante que nous avons de vouloir toujours connaître. Or, quel plus 
vaste champ peut-on lui offrir que celui du règne végétal? Que de choses 
admirables à connaître dans les plantes, soit que nous les considérions 
chacune en particulier, soit dans leurs rapports entre elles ou bien 
dans leurs rapports avec les autres parties de la création ! Tout dans 
elles, depuis leur naissance jusqu’à leur mort, est capable de nous in¬ 
téresser vivement, il est vrai que nous ne pouvons pas connaître 
toutes les beautés et les merveilles quelles renferment, puisque Dieu 
a livré une partie de leur connaissance â la dispute des hommes (2) ; 
mais n’importe, le champ est encore très-vaste et la vie d’un homme 
sera toujours trop courte pour pouvoir connaître toutes celles que la 
science y a déjà découvertes (3). Et puis remarquons bien que non- 
({) Isaïe, XL, 7. 
(2) Tout ce que Dieu a fait est bon en son temps et il a livré le monde aux dispu¬ 
tes des hommes sans qu’aucun d’eux puisse reconnaître les ouvrages qu’il a faits 
depuis le commencement du monde jusqu à la (in. Eccl. 111, 2. 
(3) M. Isidore Geoffroy Saint-Hilaire a calculé que pour se faire une idée seule¬ 
ment superficielle de tous les animaux, il faudrait quarante années d étude, en y 
employant dix heures par jour. Or, que l’on considère, d’après cela, le temps qu’il 
