Dans la seconde partie, nous donnons les principes du langage 
fies Heurs, c’est-à-dire les différents moyens pour exprimer ses 
pensées à l’aide des tleurs. 
Enfin dans la troisième partie qui est la plus importante, nous 
donnons l’histoire plus ou moins complète de chaque fleur sym¬ 
bolique. C’est dans cette troisième partie que l’on trouve le lan¬ 
gage religieux et le langage profane de chaque fleur. 
Tels sont en résumé les motifs ui nous ont guidés et le plan 
que nous avons suivi dans la composition de cet ouvrage; main¬ 
tenant avons-nous réussi, ce n’est pas à nous qu’il appartient d’en 
décider. Toutefois nous prions le public de recevoir avec bien¬ 
veillance ce nouveau fruit de notre travail. 
Paris ce 5 décembre 1855. 
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