DE LA GRAINE. 
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considérable, un grand nombre d’animaux périraient infailliblement, et 
les champs, les prairies et les jardins ne seraient que de vastes dé¬ 
serts où quelques plantes se montreraient de loin en loin. D’un autre 
côté, si le Créateur avait permis que les animaux qui font leur nourri¬ 
ture des productions de la terre se multipliasssnt plus que les plantes, 
le règne végétal n’aurait pas suffi à leurs besoins, et plusieurs espèces 
d’êtres vivants n’auraient pas tardé à disparaître de dessus la 
surface du globe. Mais d’après les rapports établis dans les deux 
îègnes, les sujets de 1 un et de 1 autre se multiplient proportionnelle¬ 
ment et sans qu’aucune espèce ne périsse. 
Que la bonté de Dieu pour l’homme est réellement grande et admi¬ 
rable, puisqu’il veut que l’abondance et les plaisirs l’environnent de 
toutes parts! Car, pourquoi croyons-nous que le Créateur a donné 
aux végétaux cette étonnante fécondité, et qu’il a voulu produire 
cette multitude infinie de plantes? Mais, en vérité, ce n’est absolu¬ 
ment que pour l’homme, et il faudrait être d’ailleurs bien ingrat et 
bien aveugle pour ne pas le reconnaître. Les animaux, il est vrai, 
s’en servent pour leur nourriture, mais qui ne sait pas que ces ani¬ 
maux tournent tous d’une manière plus su moins directe à notre 
avantage? Oh! que le prophète avait réellement raison de nous dire : 
Que le Seigneur en temps favorable donne toujours la nourriture à 
ceux qui espèient en lui, et quil na qu’à ouvrir sa main pour ras- 
sassier toute créature vivante (1). » 
ARTICLE DEUXIÈME. 
DE LA STRUCTURE DE LA GRAINE. 
Toute graine peut être regardée comme quatre parties dont deux 
existent toujours : ce sont l’arille, l’épisperme, l’endosperme et 
l’embryon. Or, ces diverses parties sont très-importantes, soit pour 
(1) Oculi omnium in te sperant . Domine : et tu dus escam illomm in tempore opporluno 
Aperis tu manam tuam et impies omne animal benedictione . Ps. cxliv, 15, 16. 
