DU LANGAGE DES FLEURS. 
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cependant que malgré les propriétés délétères de cette plante les 
fleuristes l’ont admises dans les jardins, séduits par la grandeur, la 
beauté et la forme singulière de ses fleurs d’un bleu éclatant et dis- 
posées en un long épi. 
Les symtômes propres à l’empoisonnement par l’aconit sont les 
suivants d’après les plus habiles médecins : pâleur, sueur générales, 
vertiges, absence de la mémoire, obscurcissement de la vue, vomis¬ 
sement bilieux, fixité des yeux, paralysie aux bras, lèvres violacées, 
enfin mort par asphixie. Les mêmes accidents surviennent lorsqu’on 
met le suc ou l’extrait de la plante en contra et soit avec la membrane 
interne du rectum, soit avec le tissu cellulaire. Quant aux remèdes 
employés pour paralyser les effets de l’aconit, voici ce qu’en pense 
un habile docteur. Le véritable antidote de l’aconit a été dit Giaco- 
mini, indiqué par Leméry. Ce grand observateur avait remarqué que 
l’aconit tue en produisant des phénomènes analogues à ceux de la 
vipère. 11 a, en conséquence, proposé les remèdes opiacés et ammonia¬ 
caux tels que la thériaque et le sel volatil de corne de bœuf. Les 
anciens préconisaient le vin pour corriger les effets de l’aconit ainsi 
que cela nous est laissé écrit par Macrobe, Pline, etc. Les Italiens ne 
se sont pas éloignés de ces préceptes en prescrivant les éthers, l’al¬ 
cool et l’opium d’après la connaissance de la vertu contro-stimulante 
de l’aconit. 
Nous avons dit que l’aconit napel avait des propriétés délétères 
excessivement dangereuses, mais aussi hâtons-nous de dire que prise 
en petite quantité, cette plante, selon le témoignage deplusieurs habi¬ 
les médecins peut-être d’un Irès grand secours dans une foule de ma¬ 
ladies, telles que le rhumatisme aigu, les névralgies, les douleurs den¬ 
taires etc., etc. D’où il faut conclure que bien qu’elle soit dangereuse 
pour l’homme, elle n’infirme en rien, pas plus que bien d’autres de 
ce genre, la bonté de Dieu dans lesproductions du règne végétal. Ces 
plantes peuvent être bien vénéneuses, mais elles peuvent guérir ou 
du moins adoucir plusieurs maux et sous ce rapport elles sont en¬ 
core empreintes de la bonté divine. Nous ne devons pas oublier du 
reste que Dieu n’exerce pas seulement sa bonté, mais qu’il glorifie 
aussi sa justice, et que ses œuvres sorties si pures de ses mains et 
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